ومنها : محو ما ثبت وجوده في وقت محدود بشروط معلومة ومصلحة مخصوصة ، وقطع استمراره بعد انقضاء ذلك الوقت والشروط والمصالح ، سواء أثبت بدله لتحقق الشروط والمصالح في إثباته أو لا . ومن هذا القبيل الإحياء والإماتة والقبض والبسط في الأمر التكويني ، ونسخ الأحكام بلا بدل أو معه في الأمر التكليفي ، والنسخ أيضا داخل في البداء ، كما صرح به الصدوق في كتابي التوحيد والاعتقادات [1] .

[1] في هامش البحار : 4 / 92 ، 93 ، انظر تمام الكلام .