كطوافك مع المسلمين بنفسك حول البيت .
وهرول هرولة من هواك ، وتبريا من جميع حولك وقوتك .
فاخرج من غفلتك وزلاتك بخروجك إلى منى ، ولا تتمن ما لا يحل لك ولا تستحقه .
واعترف بالخطايا بعرفات ، وجدد عهدك عند الله بوحدانيته .
وتقرب إلى الله ذا ثقة [1] بمزدلفة .
واصعد بروحك إلى الملأ الأعلى بصعودك إلى الجبل .
واذبح حنجرتي الهوى والطمع عند الذبيحة .
وارم الشهوات والخساسة والدناءة والافعال الذميمة عند رمي الجمرات .
واحلق العيوب الظاهرة والباطنة بحلق رأسك .
وادخل في أمان الله وكنفه وستره وكلاءته من متابعة مرادك بدخولك الحرم .
وزر البيت متحققا لتعظيم صاحبه ومعرفة جلاله وسلطانه .
واستلم الحجر رضا بقسمته وخضوعا لعزته .
وودع ما سواه بطواف الوداع .
وصف روحك وسرك للقاء الله يوم تلقاه بوقوفك على الصفاء .
وكن ذا مروة من الله تقيا أوصافك عند المروة .
واستقم على شرط حجك هذا ووفاء عهدك الذي عاهدت به مع ربك وأوجبته إلى يوم القيامة [2] .
704 - أدب الإحرام - مالك بن أنس : حججت مع الصادق ( عليه السلام ) سنة ، فلما استوت به راحلته عند الإحرام كان كلما هم بالتلبية انقطع الصوت في حلقه ، وكاد يخر من راحلته ، فقلت : قل يا بن رسول الله ! ولابد لك من أن تقول ، فقال ( عليه السلام ) : يا بن أبي عامر ! كيف أجسر أن أقول : لبيك اللهم لبيك ، وأخشى أن يقول عز وجل [ لي ] : لا لبيك ولا سعديك ! ! [3] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا اكتسب الرجل مالا من غير حله ثم حج فلبى ، نودي : لا لبيك ولا سعديك ، وإن كان من حله فلبى نودي : لبيك وسعديك [4] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حج بمال حرام فقال :
لبيك اللهم لبيك ، قال الله له : لا لبيك ولا سعديك ، حجك مردود عليك ! [5] .
- الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إنما أمروا بالإحرام ليخشعوا قبل دخولهم حرم الله وأمنه ، ولئلا يلهوا ويشتغلوا بشئ من أمور الدنيا وزينتها ولذاتها ، ويكونوا جادين فيما هم فيه ، قاصدين

[1] في البحار : 99 / 125 ، وفي المصدر : " ذائقة " ، وعن مستدرك الوسائل والمحجة البيضاء وبعض النسخ من المصدر " واتقه " .
[2] مصباح الشريعة : 142 .
[3] الخصال : 167 / 219 ، علل الشرائع : 235 / 4 .
[4] وسائل الشيعة : 12 / 60 / 3 .
[5] الدر المنثور : 2 / 63 .