وإن جهله ولم يعاده ولم يوال له عدوا فهو جاهل وليس بمشرك [1] .
( انظر ) عنوان 314 " الضلالة " .
147 - شرائط الإمامة وخصائص الإمام الكتاب * ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) * [2] .
* ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون ) * [3] .
* ( إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) * [4] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يحمل هذا الأمر إلا أهل الصبر والبصر والعلم بمواقع الأمر [5] .
- الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في صفة الإمام - :
مضطلع بالإمامة ، عالم بالسياسة [6] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : يحتاج الإمام إلى قلب عقول ، ولسان قؤول ، وجنان على إقامة الحق صؤول [7] .
- عنه ( عليه السلام ) - في وصف الأئمة - : عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية ، لا عقل سماع ورواية ، فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل [8] .
- عنه ( عليه السلام ) : من نصب نفسه للناس إماما فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ، وليكن تأديبه بسيرته ، قبل تأديبه بلسانه [9] .
- عنه ( عليه السلام ) : لا يقيم أمر الله سبحانه إلا من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع [10] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الإمام لا يستطيع أحد أن يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج ، فيقال : كذاب ، ويأكل أموال الناس ، وما أشبه هذا [11] .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في تبيين علامة الإمام - :
طهارة الولادة وحسن المنشأ ، ولا يلهو ، ولا يلعب [12] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن أولى الناس بأمر هذه الأمة قديما وحديثا أقربها من الرسول وأعلمها بالكتاب وأفقهها في الدين ، أولها إسلاما وأفضلها جهادا وأشدها بما تحمله الأئمة من أمر الأمة اضطلاعا [13] .
- عنه ( عليه السلام ) : ثلاثة من كن فيه من الأئمة صلح أن يكون إماما اضطلع بأمانته : إذا عدل في حكمه ، ولم يحتجب دون رعيته ، وأقام كتاب الله تعالى في القريب والبعيد [14] .
- الإمام الحسين ( عليه السلام ) - في كتابه إلى أهل الكوفة - : فلعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب ، القائم بالقسط ، الدائن بدين الحق ، الحابس نفسه

[1] البحار : 23 / 88 / 31 .
[2] السجدة : 24 .
[3] يونس : 35 .
[4] البقرة : 247 .
[5] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 7 / 36 .
[6] الكافي : 1 / 202 / 1 .
[7] غرر الحكم : 11010 .
[8] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 317 و 18 / 220 وص 274 .
[9] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 317 و 18 / 220 وص 274 .
[10] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 317 و 18 / 220 وص 274 .
[11] الكافي : 1 / 284 / 3 وص 285 / 4 .
[12] الكافي : 1 / 284 / 3 وص 285 / 4 .
[13] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 3 / 210 / 4 .
[14] كنز العمال : 14315 .