والمعارف مليئا من لآلي الآداب والفضائل .
والكتاب المذكور وإن كان دستورا للمعلمين والمتعلمين في العلوم الاسلامية العالية ، ولا يناسب مع موضوع " علوم التربية " الذي هو بمعنى إرشاد الأطفال ، وهو علم مستحدث جديد ، مع ذلك فإن له مكانة مرموقة ورفيعة ولا سيما من زاوية تاريخ العلوم التربوية . وكذلك ينبغي قراءة هذا الكتاب بالنظر إلى ما فيه من دروس أدبية وأخلاقية . فرأت من المناسب أن أكتب مذكرات عن هذا الكتاب وأقدمها إلى قراء مجلة " التعليم والتربية " .
هذه نماذج من مقالات العظماء بشأن هذا التأليف المنيف والكتاب الشريف .
والنقطة الأخرى التي تعكس لنا عن عظمة هذا الكتاب هي أنه أصبح في عداد المصادر المهمة لما بعده من الكتب التربوية والتعليمية والروائية ، وإليكم نماذج منها :
نقل الفيض الكاشاني مقاطع كثيرة منه بعين عباراتها في " المحجة البيضاء " منها في المجلد الأول ص 10 - 13 ، 17 - 34 ، 35 - 37 ، 99 - 101 ، 144 - 145 ، 157 - 158 .
ونقل المحدث الشهير السيد نعمة الله الجزائري ( قده ) مقاطع مهمة من هذا الكتاب في كتابه " الأنوار النعمانية " ج 3 / 338 - 380 ، بعنوان " نو في أحوال العالم والمتعلم وكيفية آدابهما " وكتب في نهايتها :
" واعلم أن ترتيب العلوم على نحو ما ذكر مأخوذ من كلام شيخنا الشهيد الثاني نور الله ضريحه ، بل أكثر فوائد هذا النور مأخوذة من كلامه ، ولا عيب علينا في أخذ كلامه ، لأنه البحر الذي غرف منه المتأخرون بأسرهم " .
ونقل العالم الكبير المرحوم السيد محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم الحسني العاملي صاحب كتاب " الاثنا عشرية في المواعظ العددية " في الفصول التاسع والعاشر والحادي عشر من الباب الثاني عشر من كتابه هذا مقاطع مهمة من الكتاب .
وكتب محمد معصوم الشيرازي في " طرائق الحقائق " - بعد ترجمة الشهيد الثاني تفصيلا - ما ترجمته :
.

1 - مجلة " تعليم وتربيت " - بالفارسية - السنة الأولى ، العدد الخامس / 20 - 21 لعام 1304 ه‌ ش . 2 - " الأنوار النعمانية " ج 3 / 380