" . . . البشارة كانت في بيتين أنشأتهما في رسالة كتبتها إلى في تاريخ ولادة المولود المذكور ، وهما : وقد من مولانا الكريم بفضله . . . " .
36 - أرجع الشيخ الآصفي في مقدمته ل‌ " شرح اللمعة " كثيرا من المواضيع إلى الرسالة المخطوطة لابن العودي في ترجمة الشهيد واستند إليه ، مما قد يبعث على تصور أن الشيخ الآصفي كان يملك في حوزته رسالة ابن العودي أو قد رآها . بينما مر في صدر هذا المقال أنه - ومع الألف - لا توجد اليوم حتى نسخة واحدة من هذه الرسالة ، وإنما بقي قسم منها وهو الذي نقله مؤلف كتاب " الدر المنثور " في كتابه عينا وطبع ضمن الكتاب المذكور في سنة 1398 ه‌ ، في قم . ولا ينبغي أن يبعث إرجاع الشيخ الآصفي إلى تلك الرسالة على التشكيك فيما قلناه في ضياع هذه الرسالة ، فإني قد سألت الشيخ الآصفي عن هذا فقال في الجواب : " إني لم أر رسالة ابن العودي وإنما نقلت عنها بواسطة " الروضات " أو " أعيان الشيعة " .
وفي الختام ، من الضروري أن نذكر بأن هذه الاشتباهات ، لا تقلل من قيمة هذه الكتب المصادر القيمة شيئا ، وأن وقوع هكذا أخطاء في كتب التواريخ والتراجم أمر طبيعي تماما . وقديما قيل :
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها * كفى المرء نبلا أن تعد معايبه .

1 - " الدر المنثور " ج 2 / 176