" وقد تكلمنا على هذه المسألة في " مسائل الخلاف " بما استوفيناه " .
" وقد استوفينا الكلام في هذه المسألة في كتابنا المفرد المسائل الخلاف " .
" وقد استقصينا أيضا الكلام على هذه المسألة في " مسائل الخلاف " ورددنا على كل مخالف لنا بما فيه كفاية " .
" وهذه المسألة مما استقصينا عليها في " مسائل الخلاف " وبلغنا فيها أقصى الغايات فانتهينا في تفريع الكلام وتشعيبه إلى مالا يوجد في شئ من الكتب ، غير أنا لا نخلي هذا الموضع من جملة كافية " .
ونقرأ في مقالة عن الشيخ الطوسي والحقوق التطبيقية ( المقارنية ) من مقالات الذكرى الألفية للشيخ الطوسي في مشهد ، ما ترجمة " يبدو لنا من تاريخ الفقه أن أول من كتب في باب الفقه المقارن كتابا مستقلا هو عالم القرن الرابع : ابن الجنيد الإسكافي " .
من مجموع ما مر نفهم بصورة قطيعة أن الشيخ الطوسي ليس أول مؤلف في الفقه المقارن من علماء الشيعة ، كما أن الشهيد الثاني - على فرض القول بأنه كان يدرس الفقه القارن - ليس أول من درس الفقه المقارن .
31 - جاء في مقدمة " شرح اللمعة " ( ج 1 / 158 ) ضمن تعداد الكتب التي قرأها الشهيد الثاني على الشيخ أحمد الرملي الشافعي : " . . . ومنها شرح التصريف الغربي " .
وقد جاء اسم هذا الكتاب في " الدر المنثور " ( ج 2 / 162 ) بعنوان : " شرح تصريف العربي " وفي " روضات الجنات " ( ج 8 / 133 ) : " تصريف الغري " . وكلها خطأ ، والصحيح - كما في " أعيان الشيعة " ( ج 7 / 148 ) - : " شرح تصريف العزي " . إذ لما كان مؤلف كتاب " التصريف " هو عز الدين الزنجاني ، فيعرف الكتاب ب‌ " تصريف العزي " . ولهذا " التصريف " شرح قرأه الشهيد الثاني على الرملي الشافعي .
.

1 - " الانتصار " / 9 . 2 - " الانتصار " / 14 . 3 - " الانتصار " / 15 . 4 - " الانتصار " / 21 ، وراجع أيضا ص 16 ، 17 ، 20 ، 22 ، 23 ، 28 ، 29 ، 35 ، 151 كما في " الانتصار " / 45 ، مقدمة التحقيق . 5 - راجع " ريحانة الأدب " ج 2 / 386