نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 306
7 - الاستفتاء بنفسه ، وبعث ثقة أو رقعة ، والاعتماد على خط المفتي
8 - التأدب مع المفتي وتبجيله
9 - البدأة بالأعلم فالأعلم عند إرادة جمع خط مفتيين في ورقة واحدة
10 - كون كاتب الرقعة ممن يحسن السؤال
الحي ، أما الميت فلا . السابعة : له أن يستفتي بنفسه ، وأن يبعث ثقة يعتمد خبره أو رقعة ، وله الاعتماد على خط المفتي إذا أخبره عدل أنه خطه ، أو كان يعرف خطه ولم يشك في كون ذلك الجواب بخطه . ولو لم يعرف لغة المفتي افتقر إلى المترجم العدل ، وهل يكفي الواحد أم يشترط عدلان ؟ وجهان : أجودهما الثاني . الثامنة : ينبغي للمستفتي أن يتأدب مع المفتي ويبجله في خطابه وجوابه ونحو ذلك ، ولا يومئ بيده إلى وجهه . ولا يقل له : ما تحفظه في كذا ، ولا إذا أجابه : هكذا فهمت ، أو : وقع لي ، أو نحو ذلك ، ولا : أفتاني فلان ، أو : غيرك بهذا ، أو : بخلافه ، ولا : إن كان جوابك موافقا لما كتب فاكتب وإلا فلا . ولا يسأله وهو قائم ولا مستوفز ، 1 ولا مشغول بما يمنعه من تمام الفكر . ولا يطالبه بدليل ، ولا يقل : لم قلت كذا ؟ فإن أحب أن تسكن نفسه بسماع الحجة ، طلبها في مجلس آخر ، أو في ذلك المجلس بعد قبول الفتوى مجردة . التاسعة : إذا أراد جمع خط مفتيين في ورقة واحدة ، فالأولى البدأة بالأعلم فالأعلم ، ثم بالأورع ثم بالأعدل ثم بالأسن ، وهكذا على ترتيب المرجحات في الإمامة . 2 ولو أراد إفراد الأجوبة في رقاع بدأ بمن شاء . ولتكن رقعة الاستفتاء واسعة ، ليتمكن المفتي من استيفاء الجواب واضحا لا مختصرا مضرا بالمستفتي . العاشرة : 3 ينبغي أن يكون كاتب الرقعة ممن يحسن السؤال ، ويضعه على الغرض مع إبانة الخط واللفظ ، وصيانتهما عما يتعرض للتصحيف ، ويبين مواضع
1 - في " لسان العرب " ج 5 / 430 ، مادة " وفز " : " استوفز في قعدته ، إذا قعد قعودا منتصبا غير مطمئن . . الوفزة : أن ترى الانسان مستوفزا قد استقل على رجليه ولما يستو قائما وقد تهيأ للأفز والوثوب والمضي ، يقال له : اطمئن فإني أراك مستوفزا " وانظر " المعجم الوسيط " ج 2 / 1046 ، " وفز " . 2 - يريد المرجحات في إمامة الجماعة ، وقد تقدمت في تعاليق الصفحة 209 ، التعليقة 1 . 3 - راجع " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 181 ، " صفة الفتوى " / 83 - 84 ، ولاحظ " شرح المهذب " ج 1 / 94 .
نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 306