أما صاحب " الذريعة " فإنه يذكر هذا الكتاب في موضعين من " الذريعة " ( ج 5 / 278 ، ج 15 / 109 ) ويذكر له الخصائص ما يفيد أنه هو كتاب " صيغ العقود " للمحقق الكركي ، فمثلا كتب يقول : " أولها : الحمد لله كثيرا كما هو أهله . . .
فهذه جملة كاملة [ ظ : كافلة ] ببيان صيغ العقود والايقاعات . . . وآخرها : صورة حكم الحاكم الذي لا يجوز رده " ( 1 ) . وكذلك يذكر " صيغ العقود " للمحقق الكركي في موضعين : مرة بعنوان " جواهر الكلمات " وأخرى بعنوان " صيغ العقود " ويقول :
" جواهر الكلمات ، للمحقق الكركي ، نسب ذلك إليه في بعض الفهارس ، والظاهر أن المراد هو المعروف بصيغ العقود الموجودة نسخته بخط المؤلف في الخزانة الرضوية .
وطبع مكررا . أوله الحمد لله [ كثيرا ] كما هو أهله . . . " . ( 2 ) وكتب يقول أيضا :
" صيغ العقود والايقاعات للمحقق الكركي . . . أولها : الحمد لله [ كثيرا ] كما هو أهله . ولعلها " جواهر الكلمات " المنسوبة إليه كما مر ، وطبعت . . . في مجموعة " كلمات المحققين " . . . ونسخة خط المؤلف في المكتبة الرضوية " . ( 3 ) وكتب صاحب " الرياض " في ترجمة الصيمري يقول : " وله رسالة سماها : جواهر الكلمات في العقود والايقاعات . . . ورأيت مكتوبا على ظهر نسخة من " جواهر الكلمات " - وكانت عتيقة في خزانة الكتب الموقوفة على الروضة الرضوية - أنه من تأليف الشهيد الثاني . ولعلهما اثنان " ( 4 ) .
وفي مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد نسختان من " جواهر الكلمات " للصيمري ، برقم 116 و 119 من كتب الفقه ، ونسخ من " صيغ العقود " للكركي ، منها نسختان برقم 278 ، 279 من كتب الفقه ، وليس فيها - على ما في فهرسها - كتاب بأحد هذين العوانين من تأليف الشهيد . فنستنتج مما مضى أمورا هي :
1 - أن ليس للشهيد الثاني كتاب باسم " جواهر الكلمات " .
2 - الظاهر أن النسخة التي رآها صاحب " الرياض " من " جواهر الكلمات " في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام لم تكن للصيمري بل هي " صيغ العقود " للمحقق الكركي .
.

1 - " الذريعة " ج 15 / 109 . 2 - " الذريعة " ج 5 / 279 . 3 - " الذريعة " ج 15 / 110 . 4 - " رياض العلماء " ج 5 / 215