روحه " ( 1 ) . ونقرأ في نفس هذه الإجازة : " ومنها عن شيخنا الجليل المتقن الفاضل جمال الدين أحمد . . . عن الشيخ الامام ملك العلماء والمحققين الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي المولد الغروي الخاتمة " ( 2 ) .
وكتب المحدث النوري مشيرا إلى نفس هذه النقطة في خاتمة " مستدرك الوسائل " ( ج 3 / 416 ) يقول : " إن عدم رواية الشهيد عن المحقق الثاني لم يكن لتأخر زمانه بل لعدم ملاقاته . " وجاء في " مقابس الأنوار " ( / 15 ) : " أنه روى [ يعني الشهيد ] عن الكركي بواسطة ، وعن الميسي بها وبدونها " . والظاهر أن السبب في هذا السهو هو اتحاد الاسم بين المحقق الكركي والفاضل الميسي واطلاق " علي بن عبد العالي " على كليهما كثيرا .
12 - جاء في مقدمة الشيخ محمد مهدي الآصفي ل‌ " شرح اللمعة " ( ج 1 / 154 - 155 ) .
بصدد بيان رحلات الشهيد العلمية :
" أنه طلبا لمزيد العلم رحل إلى قرية ميس وقرأ فيها على العالم الكبير الشيخ علي بن عبد العالي الكركي من سنة 925 حتى 933 كتب " الشرائع " و " الارشاد " وأكثر " القواعد " ، وفي هذا التاريخ بدا له أن يترك ميس إلى كرك نوح ، حيث يقيم الشيخ علي الميسي ، وكان الشيخ علي زوج خالة الشهيد وتزوج الشهيد بعد ذلك ابنة الشيخ علي " .
وفي هذا الكلام عدة أخطاء :
أولا : تصور الشيخ الآصفي أن الشيخ علي بن عبد العالي الذي قرأ الشهيد عليه " الشرائع " وأكثر " القواعد " و " الارشاد " هو غير الشيخ علي الميسي زوج خالته ، بينما هو هو لا غيره ، ثانيا : كان الشيخ علي بن عبد العالي الميسي شيخ الشهيد مقيما في ميس لا كرك نوح ، والصحيح هو علي بن عبد العالي الميسي لا الكركي ، بل علي بن عبد العالي الكركي هو المحقق الكركي المعروف بالمحقق الثاني وهو غير هذا ، ثالثا : أصل الزواج وأن زواجه هذا بابنة خالته ابنة الشيخ علي الميسي كان أول .

1 - " بحار الأنوار " ج 108 / 151 . 2 - " بحار الأنوار " ج 108 / 156 . وراجع " رياض العلماء " ج 2 / 367 ، و " مشجرة مواقع النجوم " / 23 ، و " مشجرة إجازات علماء الإمامية " / 12 و " أعيان الشيعة " ج 7 / 158 ، و " بحار الأنوار " ج 109 / 49 ، و ج 108 / 176