زوجته الأولى أي بنت الشيخ علي الميسي ، وولد السيد محمد صاحب " المدارك " في سنة 946 ( 1 ) من هذا الزواج ، وعلى هذا فيكون الشهيد الثاني جد صاحب " المدارك " لامه . وبعد شهادة الشهيد الثاني تزوج السيد علي - صهر الشهيد ووالد صاحب " المدارك " - تزوج أم صاحب " المعالم " أي الزوجة الأخرى للشهيد ، وعلى هذا فيكون صاحب " المعالم " ربيب السيد علي - والد صاحب " المدارك " - وخال صاحب " المدارك " أيضا ، وولد من هذا الزواج الثاني السيد نور الدين جد العلامة السيد حسن الصدر ، وعلى هذا يكون السيد نور الدين أخا لصاحب " المعالم " من ناحية أمه ، وأخا لصاحب " المدارك " من ناحية أبيه . ( 2 ) وجاء في " إحياء الداثر " ( / 164 ) : " أن السيد علي والد صاحب " المدارك " بعد شهادة الشهيد تزوج بأم صاحب " المعالم " وولد له صاحب " المدارك " وهذا أيضا غير تام ، والصحيح ما مر ، من أن صاحب " المدارك " أكبر من صاحب " المعالم " بعدة سنين كما رأيت .
8 - جاء في " روضات الجنات " ( ج 3 / 379 ) و " أعيان الشيعة " ( ج 7 / 156 ) ، ومقدمة الطبعة الجديدة لكتاب " مسكن الفؤاد " ( / 6 - 7 ) في بيان علة كتابته :
" أنه ابتلي بموت أولاده في مقتبل أعمارهم حتى أصبح لا يثق ببقاء أحد منهم ولم يسلم منهم إلا ولده الشيخ حسن الذي كان الشهيد يشك في بقائه . . . فألف كتابه " مسكن الفؤاد " وقلبه يقطر ألما وحسرة وهو يرى أولاده أزهارا يافعة تقطف أمام عينيه " .
ويرد على هذا المقال إشكالان : الأول . أن الشيخ حسن لم يكن الولد الوحيد الباقي للشهيد بعد أوان الطفولة ، بل - كما مر - إن أم صاحب " المدارك " أيضا من أولاد الشهيد وقد بقيت حتى تزوجت وأنجبت ، الثاني : من المقطوع به أن تأليف " مسكن الفؤاد " انتهى في سنة 954 وأن صاحب المعالم قد ولد في 959 فكيف يمكن أن يقال : بما أنه فقد أولاده إلا الشيخ حسن لذلك كتب هذا الكتاب ؟ فتأمل .
.

1 - ذكر هذا التاريخ في " أعيان الشيعة " ج 10 / 6 ، " والفؤاد الرضوية " / 559 ، ويحتمل أن يكون الصحيح : 956 . 2 - راجع " تكملة أمل الآمل " / 138 ، 389 ، 290 ، 303 ، " إحياء الداثر " / 63