responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 355


صغيرة أو همزة ، وفي باطن اللام لام صغيرة . 1 التاسعة عشرة : 2 ينبغي أن يكتب على ما صححه وضبطه في الكتاب وهو في محل شك عند مطالعته أو تطرق احتمال : " صحة " [ ظ : " صح " ] صغيرة .
ويكتب فوق ما وقع في التصنيف أو في النسخ وهو خطأ : " كذا " صغيرة ، ويكتب في الحاشية : " صوابه كذا " إن كان يتحققه ، أو " لعله كذا " إن غلب على ظنه أنه كذلك ، أو يكتب على ما أشكل عليه ولم يظهر له وجهه " ص " وهي صورة رأس صاد مهملة مختصرة من " صح " . - قال بعضهم : 3 ويجوز أن تكون معجمة ، مختصرة من " ضبة " - وتكتب فوق الكتابة غير متصلة بها لئلا يظن ضربا أو غيره ، فإذا تحققه هو أو غيره بعد ذلك ، وكان المنقول صوابا زاد تلك الصاد حاء فيصير " صح " . قيل : 4 وأشاروا إلى أن الضبة نصف " صح " وأن الصحة لم تكمل فيها هي فوقه مع صحة روايته ومقابلته مثلا ، وإلى تنبيه الناظر فيه على أنه منقب في .


1 - في " تدريب الراوي " ج 2 / 72 : " واللام يكتب في بطنها لام ، أي هذه الكلمة بحروفها الثلاثة لا صورة ل ، هكذا : ل " . 2 - لاحظ " تذكرة السامع " / 182 . 3 - هو زكريا بن محمد الأنصاري الأزهري الشافعي قاله في " فتح الباقي " ج 2 / 143 . 4 - القائل زكريا بن محمد الأنصاري في كتابه " فتح الباقي " ج 2 / 144 . وقوله : " إن الضبة نصف صح " ليس المراد به أن الضبة نصف كلمة " صح " كما هو ظاهر ، بل المراد أن هذه العلامة - : " ص " التي تسمى بالتضبيب والضبة تشعر بأن الكلام الذي هي فوقها صح وروده كذلك ، غير أنه فاسد لفظا أو معنى ، أو ضعيف أو ناقص . قال ياقوت الحموي في " معجم الأدباء " ج 2 / 5 - 6 ، في ترجمة إبراهيم بن محمد بن زكريا : " حكي عنه أنه قال : كان شيوخنا من أهل الأدب يتعلمون أن الحرف إذا كتب عليه صح - بصاد وحاء - كان ذلك علامة لصحة الحرف ، لئلا يتوهم متوهم عليه خللا أو نقصا ، فوضع حرف كامل على حرف صحيح ، وإذا كان عليه صاد ممدودة دون حاء ، كان علامة أن الحرف سقيم ، إذ وضع عليه حرف غير تام ، ليدل نقص الحرف على اختلاف الحرف ، ويسمى ذلك الحرف أيضا ضبة ، أي أن الحرف مقفل بها ، لم يتجه لقراءة كما أن الضبة مقفل بها . قال المؤلف : وهذا كلام على طلاوة من غير فائدة تامة ، وإنما قصدوا بكتبهم على الحرف " صح " أنه كان شاكا في صحة اللفظة ، فلما صحت له بالبحث خشي أن يعاوده الشك ، فكتب عليها " صح " ليزول شكه فيما بعد ، ويعلم هو أنه لم يكتب عليها صح إلا وقد انقضى اجتهاده في تصحيحها . وأما الضبة التي صورتها " ص " فإنما هو نصف صح ، كتبه على شئ فيه شك ليبحث عنه فيما يستأنفه ، فإذا صحت له أتمها بحاء ، فتصير صح ، ولو علم عليها بغير هذه العلامة لتكلف الكشط وإعادة صح مكانها "

نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 355
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست