بصائره ، جمع بصيرة ، قال الجوهري : البصيرة : ما بين شقتي البيت ، وهي البصائر ، والبصيرة : الحجة ( 1 ) .
والمقام يحتمل المعنيين .
آي فينا منكشفة سرائره وبرهان منجلية ظواهره : لعل المراد بالأولى :
الآيات الدالة على الإمامة والفضائل بالتأويل لا ظواهرها بل بطونها ، وبالثانية : الآيات الدالة ظواهرها وصريحها على الإمامة والفضل الباهر ، والأكرمية والأفضلية .
أو المراد بالأولى : ما يخص الأئمة عليهم السلام من الآيات وبالثانية :
الأعم منها ومما يدل على الاحكام .
مديم للبرية اسماعه : إشارة إلى أن القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، ولا يحرف ولا يكتم إلى انقضاء التكليف .
المفسرة : أي على ألسنة أهل البيت صلوات الله عليهم .
وجملة الكافية : أي في تأدية العلوم والمسائل الكثيرة كقوله تعالى :
* ( يريد الله بكم اليسر ) * و * ( أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ) * و * ( لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) * .
المندوبة : أي التي ندب إليها ورغب فيها .
ورخصة : كالقصر في السفر ، والتيمم عند الحاجة ، وأكل الميتة عند الاضطرار . وتفسيره بالمباحات بعيد .
تثبيتا للاخلاص ، لأن الصوم من العبادات الخفية .
والحج تسلية للدين ، والظاهر أنه وهم من قلم الناسخ وإنما هو تسنية كما في كتاب كشف الغمة ( 2 ) ، وعلل الشرائع والاحكام ( 3 ) للصدوق رحمه

1 - الصحاح 2 : 592 " بصر " . 2 - كشف الغمة 2 : 480 . 3 - علل الشرائع : 248 .