قال ابن أبي الحديد في الجزء الثاني عشر من كتابه شرح نهج البلاغة : وروى أبو سعيد الخدري قال : حججنا مع عمر أول حجة في خلافته ، فلما دخل المسجد الحرام دنا من الحجر الأسود فقبله واستلمه وقال : إني لاعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك واستلمك لما قبلتك ولا استلمتك .
فقال له علي : " بل يا أمير المؤمنين انه ليضر وينفع ، ولو علمت تأويل ذلك من كتاب الله لعلمت أن الذي أقول لك كما أقول ، قال الله تعالى :
* ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) * ( 1 ) ، فلما أشهدهم وأقروا له أنه الرب عز وجل وانهم العبيد ، كتب ميثاقهم في رق ثم ألقمه هذا الحجر ، وانه له عينين ولسانا وشفتين يشهد لمن وافاه بالموافاة ، فهو أمين الله عز وجل بهذا المكان " .
فقال عمر : لا أبقاني الله بأرض لست بها يا أبا الحسن ( 2 ) . انتهى .
ورواه السيوطي في تفسيره وفي آخره : " واني أشهد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يؤتى بالحجر الأسود وله لسان ذلق ( 3 ) يشهد لمن يستلمه بالتوحيد " ( 4 ) .
وقال ابن أبي الحديد أيضا في موضع آخر من الشرح : وكان عمر يفتي كثيرا بالحكم ثم ينقضه ويفتي بضده وخلافه ، فقضى في الجد مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ، ثم خاف من الحكم في هذه المسألة فقال : من أراد أن يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برأيه ( 5 ) . انتهى .

1 - الأعراف : 172 . 2 - شرح نهج البلاغة 3 : 93 . 3 - لسان ذلق : طلق . الصحاح 4 : 1479 " ذلق " . 4 - الدر المنثور 3 : 605 . 5 - شرح نهج البلاغة 3 : 98 .