وفيه : المسربة بضم الراء : الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة قال الهذلي :
الان لما ابيض مسربتي * وعضضت من نابي علم جذم ( 1 ) وقال في جامع الأصول في صفة النبي صلى الله عليه وآله : الشثن :
الغليظ ، وهو مدح في الرجل ، لأنه أشد لقبضتهم ( 2 ) .
وفي النهاية : أي يميلان إلى الغلظ والقصر ( 3 ) .
وقال في القاموس : والكسر ويكسر : الجزء من العضو ، أو العضو الوافر ( 4 ) . انتهى .
والإبريق واحد الأباريق : معرب آب ري ، ذكره في الصحاح والقاموس ( 5 ) والإبريق أيضا السيف الشديد البريق . ذكره الجوهري ( 6 ) ، وهو المراد هنا .
وفي هذا الباب من جامع الأصول : جليل المشاش : عظيم رؤوس العظام كالركبتين والمرفقين والمنكبين ، ونحو ذلك . والمشاش جمع مشاشة .
وفيه أيضا : التكفؤ : التمايل في المشي إلى قدام ، كما تتكفأ السفينة في جريها ، والأصل الهمز ، فترك ( 7 ) انتهى .
والذلف : ارتفاع طرف الأنف مع صغر أرنبته ، ذكره في النهاية ( 8 ) .
وبالجملة صفاته عليه السلام مواطئة لصفات النبي صلى الله عليه وآله ، وهي كما ترى مذكورة له صلى الله عليه وآله .

1 - الصحاح 1 : 146 " سرب " . 2 - جامع الأصول 11 : 227 . وفيه : أشد لقبضهم وأصبر على المراس . 3 - النهاية 2 : 444 " شثن " . 4 - القاموس المحيط 2 : 126 " كسر " . 5 - الصحاح 4 : 1449 " برق " ، القاموس المحيط 3 : 211 " برق " . 6 - الصحاح 4 : 1449 " برق " . 7 - جامع الأصول 11 : 227 . وفيه : الميل في المشي . 8 - النهاية 2 : 165 ذلف .