قال ابن الأثير في النهاية : في حديث ابن عباس : ما رأيت أحسن من شرصة علي : الشرصة بفتح الراء : الجلحة وهي انحسار الشعر عن جانبي مقدم الرأس . هكذا قال الهروي ، وقال الزمخشري : هو بكسر الشين وسكون الراء ( 1 ) . انتهى .
وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : قال نصر : وكان علي رجلا ربعة ، أدعج العينين ، كأن وجهه القمر ليلة البدر ، حسنا ، ضخم البطن ، عريض المسربة ، شثن الكفين ، ضخم الكسور ، كأن عنقه إبريق فضة ، أصلع ، من خلفه شعر خفيف ، لمنكبه مشاش كمشاش الأسد الضاري ، إذا مشى تكفأ ومار به جسده ، ولظهره سنام كسنام الثور ، لا يبين عضده من ساعده قد أدمجت ادماجا ، لم يمسك بذراع رجل قط إلا أمسك بنفسه فلم يستطع أن يتنفس ، ولونه إلى السمرة ، هو أذلف الانف ، إذا مشى إلى الحرب هرول ، قد أيده الله تعالى في حروبه بالنصر والظفر ( 2 ) . انتهى .
قال في الكامل : وكان من أحسن الناس وجها ، لا يغير شيبه ، كثير التبسم ( 3 ) . انتهى .
قال في جامع الأصول في كتاب النون عند ذكره صفة النبي صلى الله عليه وآله : رجل ربعة معتدل القامة بين الطول والقصر .
ثم قال : والدعج في العين شدة سوادها ( 4 ) .
وفي النهاية : قيل الدعج شدة سواد العين في شدة بياضها ( 5 ) .
وفي كتاب الصحاح للجوهري : مع سعتها ( 6 ) .

1 - النهاية 2 : 459 " شر ص " . 2 - شرح نهج البلاغة 1 : 418 . 3 - الكامل في التأريخ 3 : 379 . 4 - جامع الأصول 11 : 226 . 5 - النهاية 2 : 119 " دعج " . 6 - الصحاح 1 : 314 " دعج " .