عن السكوني [1] ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما طهر الله يدا فيها خاتم من حديد .
عن أبي عبد الله ، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بسبع ونهانا عن سبع : عن خاتم الذهب ، وعن الشرب في آنية الذهب ، وفي آنية الفضة وعن الجلوس على المياثر الحمر [2] وعن الأرجوان ، وعن الحرير ، وعن الإستبرق ، وأمر بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وإفشاء السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار القسم وتسميت العاطس .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) : إياك أن تتختم بالذهب ، فإنه حليتك في الجنة .
عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : نهاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا أقول : نهاكم عن التختم بالذهب .
عن داود بن سرحان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الذهب يحلى به الصبيان ؟ قال : كان أبي ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة ولا بأس به .
عن محمد بن علي ، عن آبائه عليهم السلام قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتختم بخاتم من ذهب ، فطفق الناس ينظرون إليه ، فوضع يده على خنصره ، ثم رجع إلى منزله فرماه .
في طب الأئمة ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : إنه نهى عن لبس الفص البجادي ، قال : إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي [3] يوم قتل .
وروي أنه كان لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) أربع خواتيم : خاتم فصه ياقوت أحمر يتختم به لنبله [4] وخاتم فصه عقيق أحمر يتختم به لحرزه ، وخاتم فصه فيروزج يتختم به

[1] هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الكوفي ، من أصحاب جعفر الصادق ( عليه السلام ) ، له كتاب كبير وكتاب النوادر ، وكان رحمه الله قاضي الموصل .
[2] المياثر - جمع الميثرة بالكسر غير مهموزة وأصله واوي والميم زائدة - : ما يحشى بقطن أو صوف تتخذ للسرج ويجعله الراكب تحته . ومراكب تتخذ من الحرير والديباج وهو الأوفق بالمقام .
[3] بجادي : منسوب إلى بجاد ، اسم موضع .
[4] النبل والنبالة : الفضل والنجابة . ويمكن أن يكون من نبل بالسهم أي رمى به .