أملاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا ، وما ترك شيئا علمه الله من حلال وحرام ولا أمر ولا نهي كان أو يكون ، ولا كتاب منزل على أحد قبله من طاعة أو معصية إلا علمنيه وحفظته ، فلم أنس حرفا واحدا ، ثم وضع يده على صدري ، ودعا الله لي أن يملأ قلبي علما وفهما وحكما ونورا ، فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم أنس شيئا ولم يفتني شئ لم أكتبه ، أفتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال : لا لست أتخوف عليك النسيان والجهل " .
نعم لا غرو أن يكون كذلك وهو باب مدينة العلم [1] وأذنه هي الأذن الواعية بدعاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما في الحديث عن علي ( عليه السلام ) قال : " قلت : يا رسول الله أوصني قال : قل ربي الله ثم استقم ، قلت : ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ، قال : ليهنك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا " [2] .
وقال ( صلى الله عليه وآله ) حين نزلت : * ( وتعيها أذن واعية ) * : " اللهم اجعلها أذن علي " [3] .
وقال لعلي ( عليه السلام ) : إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك وتعي ، وحق على الله أن تعي فنزل : * ( وتعيها أذن واعية ) * [4] .

[1] كنز العمال 15 : 156 .
[2] المصدر .
[3] راجع نور الثقلين 5 : 402 وما بعدها ومجمع البيان 10 : 346 والتبيان في تفسير الآية وغاية المرام : 367 واعراب ثلاثين سورة لابن خالويه : 103 .
[4] راجع نور الثقلين 5 : 402 وما بعدها ومجمع البيان 10 : 346 وتفسير الطبري 29 : 31 و 36 والقرطبي 18 : 294 وشواهد التنزيل للحسكاني 2 : 272 وما بعدها ( وفي هامشه عن حلية الأولياء وفرائد السمطين بأسانيد متعددة ) والدر المنثور 6 : 260 ( عن ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن بريدة وعن الحلية عن علي ( عليه السلام ) ) والتبيان 10 : 98 والميزان 2 : 58 والبرهان 4 : 376 وغاية المرام : 366 والبحار 40 : 189 وكنز العمال 15 : 119 و 157 والفردوس للديلمي 5 / 8338 وأسباب النزول : 249 وفي ملحقات إحقاق الحق 14 : 220 وما بعدها عن جمع منهم ، أسباب النزول للواحدي : 328 والمناقب لابن المغازلي : 116 مخطوط ومطالب السؤول : 20 والكشف والبيان للنيسابوري مخطوط ومفتاح النجاة : 40 مخطوط وفتح العلي : 19 وأرجح المطالب : 161 والأربعين للسيد عطاء الله : 27 مخطوط وإعراب ثلاثين سورة لابن خالويه : 103 وشرح المقاصد 2 : 220 وطبقات المالكية 2 : 72 وشرح ابن أبي الحديد 4 : 319 ط القاهرة 319 وشرح الديوان للميبدي : 180 والمناقب للخوارزمي : 179 ومجمع الزوائد : 319 والمختار في مناقب الأخيار للشيباني : 3 مخطوط والروض الأزهر : 108 ومحاضرات الأدباء للراغب 1 : 39 و 4 : 477 والكاف الشاف لابن حجر ولسان الميزان 6 : 376 و . . . وراجع دلائل الصدق 2 : 111 والبحار 35 : 326 وما بعدها وعلي والخلفاء : 8 وكشف اليقين : 44 و 45 و 389 والمناقب للخوارزمي : 199