ويحتمل أن يكون الصحيح ما نقل عن قتادة : " لم يكن الناس يكتبون إلا باسمك اللهم حتى نزلت : إنه من سليمان . . . " يعني أن الناس فيما بينهم من المكاتبات كانوا لا يفتتحون ببسم الله الرحمن الرحيم حتى نزلت : إنه من سليمان .
فاشتبه ذلك على من نسبه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
وقد روى القوم أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان يجهر بالبسملة [1] كما أن أمير المؤمنين عليا صلوات الله عليه كان يجهر بها [2] والصحابة أيضا كانوا يجهرون بها [3] .
أجل نزلت البسملة في أول كل سورة ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقرأها كل يوم وليلة وفي كل صلاة ، بل كان يجهر بها كما تقدم ، إلا أن هنا نزعة أموية أوجبت الغض عن النصوص المتظافرة بل المتواترة دفاعا عن عمل صدر عن معاوية بن أبي سفيان وهاك لفظ النص :
أخرج الشافعي في الأم والدارقطني والحاكم وصححه والبيهقي عن معاوية :

[1] الدر المنثور 1 : 8 عن البزار والدارقطني والبيهقي في شعب الايمان من طريق أبي الطفيل عن علي ( عليه السلام ) ، وعن الدارقطني والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة ، وعن الطبراني والدارقطني والبيهقي في شعب الايمان من طريق أبي الطفيل عن أنس ، وعن الدارقطني عن علي ( عليه السلام ) ، وعن الدارقطني عن ابن عمر ، وعن الدارقطني عن النعمان ابن بشير ، وعن الدارقطني عن الحكم بن عمير ، وعن الدارقطني عن عائشة . وكنز العمال 8 : 76 - 79 والسنن الكبرى 2 : 47 و 48 وراجع الكامل لابن عدي 4 : 1500 و 2 : 305 بسندين بلفظين و : 621 و 1 : 305 والمعجم الكبير للطبراني 11 : 185 و 10 : 338 والمراسيل لأبي داود : 89 والمصنف لابن أبي شيبة 1 : 400 - 412 .
[2] كنز العمال 8 : 78 عن أبي فاختة وعن الشعبي والسنن الكبرى 2 : 48 .
[3] الدر المنثور 1 : 7 عن الثعلبي عن علي بن زيد بن جدعان : ان العبادلة كانوا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم يجهرون بها : عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ، وفي : 8 عن الدارقطني عن ابن عمر قال : صليت خلف النبي وأبي بكر وعمر ، فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم . وراجع كنز العمال 8 : 69 و 76 و 77 و 79 وعبد الرزاق 2 : 90 - 92 وابن أبي شيبة 1 : 412 في أن أبا هريرة وسعيد بن جبير وعطاء وطاووس ومجاهد وابن الزبير وابن عمر وعمر كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ، وراجع السنن الكبرى 2 : 46 و 48 و 49 والمراسيل لأبي داود : 89 وموارد الظمآن : 125 .