كتبه ( صلى الله عليه وآله ) بإملائه ( صلى الله عليه وآله ) وخط علي ( عليه السلام ) ولا غرو بأن نسميه " ديوان كتابة العلوم الإسلامية " إذ الذي نستفيد من الوثائق والمصادر الآتية هو أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جعل لعلي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقتا خاصا بالليل ووقتا خاصا بالنهار يملي القرآن الكريم على علي ( عليه السلام ) مع تفسيره وتأويله وناسخه ومنسوخه ، كما أنه يملي عليه الأحكام والمعارف فيكتبه ، وبعبارة أخرى يملي المعصوم ( صلى الله عليه وآله ) إلى المعصوم ( عليه السلام ) جميع الدين : أصوله وفروعه فيكتبه هو بخطه وإليك المصادر :
1 - عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اكتب ما أملي عليك قال : يا نبي الله أتخاف علي النسيان ؟
قال : لست أخاف عليك النسيان ، وقد دعوت الله لك يحفظك ولا ينسيك ، ولكن اكتب لشركائك قلت : ومن شركائي يا نبي الله ؟ قال : الأئمة من ولدك بهم تسقى أمتي الغيث ، وبهم يستجاب دعاؤهم ، وبهم يصرف الله عنهم البلاء وبهم تنزل الرحمة من السماء ، وأومى إلى الحسن ( عليه السلام ) وقال : هذا أولهم وأومى إلى الحسين ( عليه السلام ) وقال :
الأئمة من ولده " [1] .

[1] ( 1 ) أمالي الشيخ الأعظم الطوسي رحمه الله تعالى 2 : 56 ط نجف وعلل الشرائع : 208 باسناده عن أبي الطفيل عن الباقر ( عليه السلام ) وبصائر الدرجات : 187 ط الأعلمي وأمالي الصدوق رحمه الله تعالى : 241 ط قم والفوائد الطوسية للشيخ الحر العاملي : 243 وغيبة النعماني : 80 وغيبة الشيخ الطوسي : 206 و 207 وكمال الدين : 206 وينابيع المودة ط اسلامبول : 20 عن الحمويني والبحار 36 : 232 ( عن كمال الدين وأمالي الصدوق وأمالي الشيخ وبصائر الدرجات ) في حديث طويل يأتي بعد ذلك و 273 عن غيبة النعماني وكتاب سليم وغاية المرام : 43 عن الحمويني ومعالم المدرستين للعلامة العسكري 2 : 306 وجامع أحاديث الشيعة في المقدمة : 7 وإثبات الهداة للشيخ الحر العاملي 1 : 395 ( عن كمال الدين و 543 عن الاعتقادات للصدوق و 566 عن بصائر الدرجات و 643 عن الاستنصار للكراجكي و 657 عن سليم بن قيس و 747 عن الينابيع ) وتدوين السنة عن الإمامة والتبصرة : 183 وغيره ممن ذكرناه .