ولكن في الوزراء والكتاب : علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان كانا يكتبان الوحي ، فإن غابا كتبه أبي وزيد بن ثابت كما في العقد الفريد 4 : 161 وأسد الغابة 1 : 50 والتراتيب 1 : 115 و 120 والطبري 6 : 179 .
واكتفى بعضهم بقوله : إنه كان يكتب الوحي أو كان من الذين يكتبون الوحي ، وفي الطبري والطبقات : وكان إذا غاب أبي كتب زيد بن ثابت [1] .
وقال المسعودي في التنبيه والاشراف : " وزيد بن ثابت الأنصاري ثم الخزرجي من بني غنم بن مالك بن النجار ، يكتب إلى الملوك ، ويجيب بحضرة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وكان يترجم للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالفارسية والرومية والقبطية والحبشية تعلم ذلك بالمدينة من أهل هذه الألسن " .
وما أبعد ما بين هذه النصوص :
أنه كان يكتب إلى الملوك ويجيب بحضرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
أنه كان يكتب الوحي .
أنه إذا غاب أبي بن كعب كتب زيد .
أنه من الملازمين للكتابة بل ألزم الصحابة لكتاب الوحي .
وفي بعضها عن زيد : إذا نزل عليه الوحي بعث إلي فكتبته ، وفي لفظ : كنت جاره فكان إذا نزل عليه الوحي بعث إلي فآتيه .
الخطة السياسية :
لعل الذي يحل المشكلة هو الاتجاه السياسي الذي سلكه زيد ، وهو الذي

[1] كما في الاستيعاب 1 : 50 والطبري 3 : 173 والمفصل 8 : 120 عن المعارف لابن قتيبة : 112 والطبري .