دعايى نقل كرده است شبيه به دعاى عشرات بلكه ظاهر آن است كه خود آن دعا باشد موافق بعضى روايات آن وشيخ از عبد الله بن سنان از حضرت صادق عليه السلام چهار ركعت نماز ودعايى نقل كرده كه در اين روز در وقت چاشت بايد بعمل آورد ما به ملاحظه اختصار ذكر نكرديم هر كه طالب است به زاد المعاد رجوع نمايد ونيز شايسته است كه شيعيان در اين روز امساك كنند از خوردن وآشاميدن بى آنكه قصد روزه كنند ودر آخر روز بعد از عصر افطار كنند به غذايى كه اهل مصيبت مىخورند مثل ماست يا شير وامثال آنها نه مثل غذاهاى لذيذه وآنكه جامه هاى پاكيزه بپوشند وبندها را بگشايند وآستينها را بالا كنند به هيئت صاحبان مصيبت وعلامه مجلسى در زاد المعاد فرموده وبهتر آن است كه روز نهم ودهم را روزه ندارد زيرا كه بنى اميه اين دو روز را براى بركت وشماتت بر قتل آن حضرت روزه مىداشتند واحاديث بسيار در فضيلت اين دو روز وروزه آنها بر حضرت رسول صلى الله عليه وآله بسته اند واز طريق اهل بيت عليهم السلام احاديث بسيار در مذمت روزه اين دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است وايضا بنى اميه عليهم اللعنة از براى بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مىكرده اند لهذا ( از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه : هر كه ترك كند سعى در حوايج خود را در روز عاشورا وپى كارى نرود حق تعالى حوايج دنيا وآخرت او را برآورد وهر كه روز عاشورا روز مصيبت واندوه وگريه او باشد حق تعالى روز قيامت را روز فرح وسرور وشادى او گرداند وديده اش در بهشت به ما روشن گردد وهر كه روز عاشورا را روز بركت نامد واز براى منزل خود در آن روز چيزى ذخيره كند خدا آن ذخيره را براى او مبارك نگرداند ودر روز قيامت با يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد عليهم اللعنة محشور گردد ) پس بايد كه در روز عاشورا آدمى مشغول كارى از كارهاى دنيا نگردد ومشغول گريه ونوحه ومصيبت باشد وامر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند ومشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد واقارب خود مىباشند ودر آن روز امساك كند از خوردن وآشاميدن بى آنكه قصد روزه كند ودر آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبى باشد وروزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبى داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد ودر آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند ونخندد ومشغول لهو ولعب نگردد وهزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند وبگويد اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْه السَّلامُ مؤلف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثى كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول وبر حضرت