* : الخطيب البغدادي : ج 10 ص 48 بسند آخر ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يخرج منا رجل في انقطاع من الزمن ، وظهور من الفتن يسمى السفاح ، يكون عطاؤه المال حسيا " .
* : عقد الدرر : ص 61 62 ب‌ 4 ف‌ 1 وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في عواليه وفي صفة المهدي " وفيه " . يكون عند انقطاع . رجل يقال له المهدي ، عطاؤه هنيا " .
وفي : ص 167 ب‌ 8 كما في روايته الأولى بتفاوت يسير ، وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في صفة المهدي " .
* : بيان الشافعي : ص 506 ب‌ 10 كما في رواية عقد الدرر الأولى ، بسنده إلى أبي نعيم ، ثم بسنده عن أبي سعيد الخدري : وقال " هذا حديث أخرجه أبو نعيم الحافظ كما سقناه والله أعلم " .
* : البداية والنهاية : ج 6 ص 247 عن أحمد ، وقال " ورواه البيهقي عن الحاكم ، عن الأصم ، عن أحمد بن عبد الصمد ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش . وهذا الاسناد على شرط أهل السنن ، ولم يخرجوه " .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 314 وقال " رواه أحمد وفيه " عطية العوفي وهو ضعيف ، ووثقه ابن .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 63 كما في عقد الدرر ، وقال " وأخرج نعيم ، وأبو نعيم ، عن أبي سعيد " .
وفي : ص 64 عن أبن أبي شيبة .
* : الدر المنثور : ج 6 ص 58 عن ابن أبي شيبة ، وليس فيه ذكر السفاح .
* : القول المختصر : ص 7 ب‌ 1 ح‌ 36 كما في ابن حماد بتفاوت يسير ، وليس فيه ذكر السفاح .
* : برهان المتقي : ص 84 ب‌ 1 ح‌ 33 وص‌ 85 86 ب‌ 1 ح‌ 36 عن عرف السيوطي .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 7 ب‌ 3 كما في رواية عقد الدرر الأولى ، مرسلا ، وفيه " رجل يقال له المهدي " وليس فيه ذكر السفاح .
* : نور الابصار : ص 188 ب‌ 2 كما في عقد الدرر ، وقال " أخرجه أبو نعيم في الرد على من زعم أن المهدي هو المسيح " .
* : المغربي : ص 581 ح‌ 99 عن ابن أبي شيبة .
* * * : فتن زكريا : على ما في ملاحم ابن طاووس .
* : ملاحم ابن طاووس : ص 166 167 ب‌ 25 عن فتن زكريا ، بسنده : حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال :