يقبل . لما يصيب الناس من الفرج " وفي هامشه " النهمة بفتح النون بلوغ الهمة في الشئ والشهوة فيه ، والمراد أنه يعطيه من الصدقة بقدر ما يرضيه " ولكن الظاهر أن نهمة تصحيف يهمه " .
* : الإذاعة : ص 134 كما في عرف السيوطي ، وقال " أخرجه العقيلي ، وابن عساكر " .
* : العطر الوردي : ص 70 كما في عرف السيوطي ، إلى قوله " في حجره " عن أحمد بن حنبل ، ولم نجده في أحمد ، والظاهر أنه يقصد الحديث الآتي الذي يشبهه .
* : المغربي : ص 568 ح‌ 53 كما في عرف السيوطي ، وقال " رواه أبو يعلى ، وابن عساكر " 0 * * * 55 " يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان ، وظهور من الفتن ، يكون عطاؤه حثيا ، يقال له السفاح " * المفردات : حثيا : أي يعطي المال غرفا ، أو يقبض منه مقدارا كثيرا فيعطيه دون عد ، أو يقول للآخذ :
أحث ، أي إحمل مقدارا كما في بعض الأحاديث ، وفي بعض الروايات حسيا بالسين وهو قريب منه ، ولعله مصحف عنه .
* . * 55 المصادر :
* : ابن حماد : ص 100 حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .
رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
* : ابن أبي شيبة : ج 15 ص 196 ح‌ 19485 كما في ابن حماد ، وبسنده ، وليس فيه ذكر السفاح .
* : أحمد : ج 3 ص 80 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عثمان وسمعته أنا من عثمان ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون إعطاؤه المال حثيا " .
* : فتن زكريا : على ما في ملاحم ابن طاووس .
* : صفة المهدي : على ما في عقد الدرر .
* : أربعون أبي نعيم : على ما في كشف الغمة .
* : عوالي أبي نعيم : على ما في عقد الدرر .
* : الداني : ص 82 كما في ابن حماد ، بتقديم وتأخير ، بسند آخر ، عن أبي سعيد الخدري :
* : دلائل النبوة : ج 6 ص 514 كما في ابن حماد بتقديم وتأخير ، عن صاحب المستدرك ، ولم نجده بلفظه في مستدرك الحاكم .