ذلك لمحمد بن إدريس الشافعي ، ومرة يروي عن محمد بن خالد ، عن أبان ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا " . ثم ذكر قول البيهقي الذي تقدم ثم قال " وبالجملة فالحديث ضعيف مضطرب ، وقد قيل في أن لا مهدي إلا عيسى ، أي لا يتكلم في المهد إلا عيسى ، يحاولون بهذا التأويل رد الاحتجاج به ، أو الجمع بينه وبين الأحاديث وهو مدفوع بحديث جريح ، ومثله من الخوارق " .
* : شرح المقاصد : ج 1 ص 308 آخره ، مرسلا ، وقال " فلا يبعد أن يحمل على الهداية إلى طريق هلاك الدجال ودفع شره ، على ما نطقت به الأحاديث الصحاح " .
* : صواعق ابن حجر : 164 ، 165 عن ابن ماجة ، والحاكم ، وقال " . ثم تأويل حديث لا مهدي إلا عيسى إنما هو على تقدير ثبوته ، وإلا فقد قال الحاكم : أوردته تعجبا لا محتجا به ، وقال البيهقي : تفرد به محمد بن خالد ، وقد قال الحاكم إنه مجهول ، واختلف عنه في إسناده ، وصرح النسائي بأنه منكر . وجزم غيره من الحفاظ بأن الأحاديث التي قبله أي الناصة على أن المهدي من ولد فاطمة صح إسناده " .
وقال في تأويله " أي لا مهدي على الحقيقة سواه ، لوضعه الجزية ، وإهلاكه الملل المخالفة لملتنا ، كما صحت به الأحاديث ، أو لا مهدي معصوما إلا هو . ولقد قال إبراهيم بن ميسرة لطاووس : عمر بن عبد العزيز ، المهدي ؟ قال : لا ، إنه لم يستكمل العدل كله ، أي فهو من جملة المهديين ، وليس الموعود به آخر الزمان . وقد صرح أحمد وغيره بأنه من المهديين المذكورين في قوله صلى الله عليه وسلم " عليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي " .
* : القول المختصر : ص 3 عن ابن ماجة ، وقال " أي لا مهدي كامل معصوم إلا عيسى ، على أنه ضعيف " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 85 عن ابن ماجة ، ثم نقل قول القرطبي .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 931 كما في ابن ماجة عنه والحاكم وحلية الأولياء عن أنس :
* : كنز العمال : ج 14 ص 263 ح‌ 38656 عن ابن ماجة ، والحاكم .
* : برهان المتقي : ص 175 عن عرف السيوطي .
* : إسعاف الراغبين ، هامش على نور الابصار : ج 2 ص 151 كما في ابن ماجة ، مرسلا .
* : ينابيع المودة : ص 434 ب‌ 73 عن جواهر العقدين .
* : الإذاعة : ص 135 عن ابن ماجة والحاكم ، وقال " وسنده مختلف ، وفيه راو مجهول ، وضعفه الحفاظ ، وفيه اضطراب وانقطاع كما قال الحافظ ابن القيم ، وأحاديث المهدي أصح إسنادا منه " .
* : العطر الوردي : ص 45 ابن ماجة ، وقال " قال المحقق فمعناه لا مهدي معصوم إلا عيسى ، على أنه ضعيف ، والذي في الأحاديث الصحيحة التصريح بأنه من عترة نبينا صلى الله