وفي : ص 178 كما في رواية ابن أبي شيبة ، بسند آخر عن أبي هريرة : وليس فيه " وإماما عدلا " . وفي : ج 4 ص 205 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير ، وبسند آخر عن أبي هريرة : وزاد فيه " حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها " . * : مسلم : ج 1 ص 135 ب 71 ح 242 كما في رواية البخاري الأولى ، وبسنده . ثم ذكر له طرقا أخرى جميعها تلتقي في الزهري ، وقال " وفي رواية ابن عيينة : إماما ومقسطا وحكما عدلا . وفي رواية يونس : حكما عادلا ولم يذكر إماما مقسطا . وفي حديث صالح : حكما مقسطا ، كما قال الليث ، وفي حديثه من الزيادة : وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها " . وفي : ص 136 ح 243 بسند آخر إلى أبي هريرة : وفيه " والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا ، فليكسرن الصليب ، وليقتلن الخنزير ، وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد ، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد " . * : ابن ماجة : ج 2 ص 1363 ب 33 ح 4078 عن ابن أبي شيبة ، وفيه " . وإماما عدلا " . * : الترمذي : ج 4 ص 506 ب 54 ح 2233 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي هريرة : وقال " هذا حديث حسن صحيح " . * : مشكل الآثار : ج 1 ص 27 كما في عبد الرزاق بسند آخر ، عن أبي هريرة : وفي : ص 28 كما في رواية مسلم الثانية ، بسند آخر عن أبي هريرة : * : ترتيب ابن حبان : ج 8 ص 288 ح 6779 كما في رواية عبد الرزاق الأولى ، وقال " قال أبو حاتم رضي الله عنه : سمع هذا الخبر ليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي هريرة : وسمعه عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، فالطريقان جميعا محفوظان " . * : الحاكم : على ما في سند البيهقي ، ولم نجده في فهارسه . * : الهروي في الغريبين : على ما في نهاية ابن الأثير . * : الداني : ص 142 كما في رواية عبد الرزاق الأولى ، بسند آخر ، عن أبي هريرة ، وليس فيه " وإماما مقسطا " . * : البيهقي : ج 1 ص 244 كما في رواية الداني ، بسندين آخرين ، وقال " رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة " . * : نهاية ابن الأثير : ج 5 ص 197 عن الهروي في الغريبين ، وفيه " ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيضع الجزية " وقال " أي يحمل الناس على دين الاسلام ، فلا يبقى ذمي تجري عليه الجزية " . * : مشكاة المصابيح : ج 3 ص 46 ب 5 ف 1 ح 5505 كما في رواية البخاري الثالثة ، وقال " متفق عليه " .