المعدة : ص 434 ح‌ 914 كما في بيان الشافعي بتفاوت يسير ، عن الجمع بين الصحاح .
* : كشف الغمة : ج 3 ص 264 كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 274 عن بيان الشافعي .
* : الصراط المستقيم : ج 2 ص 124 ف‌ 4 ب‌ 10 كما في العيون ، عن ابن بابويه ، وقال " ونحوه أسند حمزة بن علي إلى الصادق ، إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأسند علي بن محمد بن الحسين عليه السلام ، إلى رسول الله صلى الله عليه وآله " .
* : الايقاظ من الهجعة : ص 397 ب‌ 11 عن الصراط المستقيم .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 597 ب‌ 32 ف‌ 2 ح‌ 47 عن كشف الغمة .
وفي : ص 601 ب‌ 32 ف‌ 2 ح‌ 77 عن كشف الغمة .
وفي : ص 606 ب‌ 32 ف‌ 5 ح‌ 107 عن العمدة .
* : غاية المرام : ص 696 ب‌ 141 ح‌ 36 عن رواية فرائد السمطين الثانية بتفاوت يسير في سنده .
وفي : ص 698 ب‌ 141 ح‌ 50 كما في العمدة ، عن الجمع بين الصحاح .
وفي : ص 701 ب‌ 141 ح‌ 111 كما في بيان الشافعي ، عن الأربعين .
وفي : ص 703 ب‌ 141 ح‌ 141 عن بيان الشافعي .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 695 ب‌ 54 ح‌ 13 كما في العمدة ، عن الجمع بين الصحاح .
وفي : ص 706 ب‌ 54 ح‌ 75 كما في بيان الشافعي ، عن الأربعين .
* : البحار : ج 51 ص 85 ب‌ 1 عن كشف الغمة .
* : منتخب الأثر : ص 32 ف‌ 1 ب‌ 1 ح‌ 49 عن كمال الدين .
وفي : ص 155 ف‌ 2 ب‌ 1 ح‌ 45 عن تهذيب ابن عساكر وفي : ص 316 ف‌ 2 ب‌ 48 ح‌ 4 ملاحم ابن طاووس .
ملاحظة : " كون المهدي عليه السلام في وسط الأمة ينافي ما ورد أنه والمسيح في آخرها ، وتأويل بعضهم بأن المراد بالوسط ما قبل الآخر تأويل ضعيف ، وقد رأيت أن كثيرا من روايات الحديث لم تذكر عبارة والمهدي في وسطها ، فلعل الأصل ما رواه في أخبار الدول : والشهداء من أهل بيتي في وسطها " 0 * * * 360 " يهبط المسيح عيسى بن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب دمشق الشرقي إلى طرف الشجرة ، تحمله غمامة ، واضع يديه على منكب ملكين ، عليه ريطتان مؤتزر بإحداهما مرتد بالأخرى ، إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان .
فيأتيه اليهود فيقولون نحن أصحابك ، فيقول كذبتم . ثم يأتيه النصارى