أولها وآخرها ، وبين ذلك شيخ أعوج ليس منا ولست منه " وقال " قال ابن قتيبة : الشيخ الوسط ، وقد جاءت آثار أنه ذكر آخر الزمان فقال : المتمسك منهم بدينه كالقابض على الجمر ، والحديث الآخر : الشهيد منهم يومئذ كشهيد بدر ، وفي حديث آخر أنه سئل عن الغرباء فقال : الذين يحيون ما أمات الناس من سنتي ، الحديث فإذا نزل عيسى لم ينسخ شيئا مما أتى به رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولم يتقدم عيسى على الامام من أمته بل يقدمه ويصلي خلفه " .
* : الإذاعة : ص 141 كما في عقد الدرر بتفاوت يسير ، وقال " أخرجه رزين ، وأبو نعيم " .
* * * : عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 52 ب‌ 6 ح‌ 18 حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولى بني هاشم قال :
أخبرني القاسم بن محمد بن حماد قال : حدثنا غياث بن إبراهيم قال : حدثنا حسين بن زيد بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله " أبشروا ثم أبشروا ثلاث مرات ، إنما مثل أمتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أم آخره ، إنما مثل أمتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما ، ثم أطعم منها فوج عاما ، لعل آخرها فوج يكون أعرضها بحرا وأعمقها طولا وفزعا وأحسنها حبا . وكيف تهلك أمة أنا أولها واثنا عشر من بعدي من السعداء وأولوا الألباب والمسيح بن مريم آخرها ، ولكن يهلك من بين ذلك نتج الهرج ليسوا مني ولست منهم " .
* : الخصال : ج 2 ص 475 ح‌ 39 كما في العيون ، وبسنده بتفاوت يسير ، وفيه " . وأحسنها جنى " .
* : كمال الدين : ج 1 ص 269 ب‌ 24 ح‌ 14 كما في العيون وبسنده بتفاوت يسير .
* : كفاية الأثر : ص 230 أخبرنا المعافا بن زكريا قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعد قال :
حدثني أحمد بن الحسين بن سعيد قال : حدثني أبي قال : حدثني جعد بن الزبير المخذومي قال : حدثني عمران بن يعقوب [ الجعدي ، عن أبيه يعقوب ] بن عبد الله ، عن أبي يحيى بن جعدة بن هبيرة ، عن الحسين بن علي صلوات الله عليهما وسأله رجل عن الأئمة فقال " عدد نقباء بني إسرائيل ، تسعة من ولدي آخرهم القائم ، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :
كما في العيون بتفاوت يسير ، وتقديم وتأخير .
* : العمدة : ص 432 ح‌ 906 - كما في العيون بتفاوت ، عن الجمع بين الصحاح .
* : الايقاظ من الهجعة : ص 374 ب‌ 10 ح‌ 137 عن كفاية الأثر .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 617 ب‌ 32 ف‌ 18 ح‌ 175 كما في العيون بتفاوت يسير ، عن مشكاة المصابيح " .