بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا : سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس ، فإنه من فعل ذلك نجا من لم يفعل ذلك هلك " .
* : فتن السليلي : على ما في ملاحم ابن طاووس .
* : ملاحم ابن المنادى : على ما في عقد الدرر .
* : البدء والتاريخ : ج 2 ص 172 حدثنا البيروتي ، عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن لبابة عن فيروز الديلمي ، عن النبي ( صلعم ) أنه قال " يكون هدة في رمضان ، توقظ النائم وتفزع اليقظان ، هذا في رواية قتادة ، وفي رواية الأوزاعي : يكون صوت في رمضان في نصف من الشهر ، يصعق فيه سبعون ألفا ، ويعمى فيه سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا ويخرس سبعون ألفا ويتفلق له سبعون ألف بكرة قال : ثم يتبعه صوت آخر فالأول صوت جبرئيل ( عم ) والثاني صوت إبليس عليه اللعنة قال : الصوت في رمضان والمعمعة في شوال ، وتميز القبائل في ذي القعدة ، ويغار على الحاج في ذي الحجة ، والمحرم أوله بلاء وآخره فرج قالوا : يا رسول الله ، من يسلم منه ؟ قال : من يلزم بيته ويتعوذ بالسجود " .
وفي : ص 173 كما في رواية ابن حماد الأولى ، بتفاوت يسير ، وقال " وفي رواية قتادة " .
* : الطبراني ، الأوسط : ج 1 ص 313 ح‌ 516 بسند آخر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : وفيه " في شهر رمضان الصوت وفي ذي القعدة تميز القبائل ، وفي ذي الحجة يسيب الحاج " .
* : الحاكم : ج 4 ص 517 بسنده إلى نعيم بن حماد ، ثم بسنده الأول ، كما في روايته الأولى ، بتفاوت يسير ، وفيه " تكون هدة . توقظ النائم وتفزع اليقظان ، ثم تظهر . ثم معمعة في ذي الحجة ، ثم تنتهك . ثم يكون موت في صفر ، ثم تتنازع القبائل في الربيع " .
* : الداني : ص 84 بسند آخر عن أبي الديلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كما في البدء والتاريخ بتفاوت ، وآخر كما في رواية ابن حماد الأولى .
وفي : ص 85 كما في رواية ابن حماد الرابعة بتفاوت يسير بسند آخر عن شهر بن حوشب :
وفي : ص 91 92 بسند آخر عن كعب ، من حديث طويل عن السفياني يتضمن أجزاء من رواية ابن حماد الخامسة ، ورواية البدء والتاريخ .
* : أمالي الشجري : ج 2 ص 15 بسند آخر عن عبد الله بن مسعود : وفيه " تكون صيحة في رمضان ، وتكون معمعة في شوال ، وتميز القبائل في ذي القعدة ، وتسفك الدماء في ذي الحجة ، وخروج أهل المغرب في المحرم . يقولها ثلاثا " .
وفيها : بسند آخر عن ابن عباس : - شبيها برواية البدء والتاريخ .
وفي : ص 15 16 كما في رواية الداني الأولى بتفاوت يسير ، بسند آخر عن فيروز الديلمي :
وفي : ص 27 كما في رواية ابن حماد الرابعة ما عدا آخرها ، بسند آخر عن أبي هريرة :