وسماحة بلا طلب مكافأة ، وتشاغل بغير متاع في الدنيا [1] .
« 1360 » - قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أبواب الجنة مفتحة على الفقراء ، والرحمة نازلة على الرحماء ، والله راض عن الأسخياء [2] .
« 1361 » - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أسخى الناس من أدى زكاة ماله ، وأعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا ، وأقل الناس راحة البخيل ، وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عليه [3] .
« 1362 » - وقال الصادق ( عليه السلام ) : عجبت لمن يبخل بالدنيا وهي مقبلة عليه ، أو يبخل بها وهي مدبرة عنه ، فلا الإنفاق مع الإقبال يضره ، ولا الإمساك مع الإدبار ينفعه [4] .
« 1363 » - وقال ( عليه السلام ) أيضا : إن الله تعالى رضي لكم الإسلام دينا ، فأحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق [5] .
« 1364 » - قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : البخل عار والجبن منقصة ، كن سمحا ولا تكن مبذرا ، وكن مقدرا ولا تكن مفترا ، ولا تستحي من إعطاء القليل ، فإن الحرمان أقل منه ، عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي هرب منه ويفوته الغنى الذي إياه طلب ، يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء ، البخل جامع لمساوئ العيوب ، وهو زمام يقاد به إلى كل سوء [6] .

[1] الكافي : 2 / 240 / 33 ، التمحيص : 68 ، الخصال : 92 ، روضة الواعظين : 383 و 444 ، البحار : 66 / 367 / 2 ، في نسخة ألف " متاع الدنيا " .
[2] روضة الواعظين : 454 ، البحار : 69 / 46 / 57 .
[3] روضة الواعظين : 384 .
[4] روضة الواعظين : 443 ، البحار : 70 / 300 / 3 .
[5] روضة الواعظين : 384 ، البحار : 68 / 350 / 2 .
[6] روضة الواعظين : 384 .