رزينة [1] ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المرائين ، رهبان بالليل أسد بالنهار .
والبذر : الذين [2] لا يكتمون الكلام [3] .
« 293 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن شيعة علي خمص البطون ذبل الشفاه من الذكر [4] « 294 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن أصحاب علي كانوا المنظور إليهم في القبائل ، وكانوا أصحاب الودائع ، مرضيين عند الناس ، سهار الليل ، مصابيح النهار [5] .
« 295 » - عنه ( عليه السلام ) عن ربيعة بن ناجد قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : إنما مثل شيعتنا مثل النحلة [6] في الطير ، ليس شي من الطير إلا وهو يستضعفها ، فلو أن الطير تعلم ما في أجوافها من البركة لم تفعل بها ذلك [7] .
« 296 » - عن أبي بصير ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إياك والسفلة من الناس ، قلت : جعلت فداك وما السفلة ؟ قال : من لا يخاف الله ، إنما شيعة جعفر من عف بطنه وفرجه وعمل لخالقه ، وإذا [8] رأيت أولئك فهم أصحاب جعفر [9] .
« 297 » - وعن أبي حاتم السجستاني عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الشيعة ثلاثة أصناف :
صنف يتزينون بنا ، وصنف يستأكلون بنا ، وصنف منا وإلينا ، يأمنون بأمننا ويخافون بخوفنا ، ليسوا بالبذر المذيعين ولا بالجفاة المرائين ، إن غابوا لم

[1] الرزين : الثقيل . ( القاموس المحيط : 1549 ) ، في نسخة ألف " ورينة " .
[2] في نسخة ألف " القوم الذين " .
[3] البحار : 68 / 180 / 38 عن ميسر .
[4] الكافي : 2 / 233 / 10 ، صفات الشيعة : 87 ، التمحيص : 66 / 156 ، البحار : 65 / 188 / 43 .
[5] البحار : 68 / 180 / 38 .
[6] في نسخة ألف " النحل " .
[7] تفسير نور الثقلين : 3 / 65 مع اختلاف قليل ، البحار : 65 / 75 / 133 .
[8] في نسخة ألف " فإذا " .
[9] الكافي : 2 / 233 / 9 ، الخصال : 295 / 63 ، البحار : 65 / 187 / 42 .