4 - ( المغازي ) ، كذا جاء في سند العلامة المجلسي ( ت / 111 ) [1] .
5 - ( الفراء ) ، كذا جاء في أسانيد أحد عشر حديثا في بحار الأنوار نقلا عن مصادر مختلفة [2] .
6 - ( الغزاء ) ، كذا جاء في سند الشيخ الصدوق ( ت / 381 ) [3] .
هذا وأصر محقق كتاب التوحيد على صحة هذا اللقب قائلا : ( الغزاء - بالغين المعجمة والزاي المعجمة ، مبالغة ( الغازي ) - ، قال : حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام . . . الخ ، وهذا هو الصحيح ، وهذا الرجل هو أبو أحمد الغازي المذكور في الحديث التاسع ، ولا يبعد أن يكون ملقبا بالغزاء والغازي معا ، ولا يخفى أن الرجل مذكور في الحديث الرابع والعشرين من الباب الثاني ، والحديث السابع عشر من الباب الثامن والعشرين بلقب الفراء - بالفاء والراء المهملة - ولا شبهة أنه تصحيف : الغزاء ، ونحن أبقيناه عليه لاتفاق النسخ عليه ، وقال في قاموس الرجال : داود بن سليمان بن وهب الغازي ، روى عن الرضا عليه السلام حديث الايمان كما يظهر من لآلي السيوطي ، وروى الخصال عنه حديث رواية أربعين حديثا ، إلا أن النساخ صحفوا الغازي فيه بالغزاء ، أقول : الأقرب أنهم صحفوا الغزاء به كما قلنا ) [4] .

[1] بحار الأنوار 107 : 166
[2] البحار 3 : 240 ، 10 : 11 ، 13 : 347 و 92 ، 66 : 36 و 147 ، 69 : 63 ، 80 : 176 و 303 ، 92 : 211 و 308 .
[3] التوحيد : 377
[4] هامش التوحيد : 377 .