يوم الجمعة لثلاث عشر خلت من المحرّم ، وصلّى عليه المعتمد أبو عيسى بن المتوكّل ، دفع إليّ هذه النسخة - نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطّائي - أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الجندي شيخنا ( رحمه الله ) ، قرأتها عليه ، حدّثكم : أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عامر ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا الرضا عليّ بن موسى ( عليه السلام ) والنسخة حسنة " ، وذكر النجاشي قريباً من ذلك في ترجمة ابنه عبد الله بن أحمد بن عامر .
ولكن النّسخة التي طبعت بإيران سنة 1377 بعنوان ( كتاب أبي الجعد أحمد بن عامر الطّائي ) أوّلها ( حديث لا إله إلاّ الله حصني . . . ) وآخرها ( حديث إن موسى بن عمران ( عليه السلام ) رفع يديه وقال : يا ربّ إنّ أخي هارون قد مات فاغفر له ، فأوحى الله تعالى إليه : يا موسى لو سألتني في الأوّلين والآخرين لأجبتك ما خلا قاتل الحسين ابن علي فإني به أنتقم له من قاتله ) فهي تخالف النّسخة التي طبعت في بمبئي .
هذه جملة من ( المسانيد ) التي اطّلعنا عليها حسب التتبّع ، ولعلّ هناك غيرها ولم تصل إليها اليد .
فوائد المسانيد :
يقول بعض المؤلّفين : " إنّ في تطلّب أسانيد الكتب غايةً للحكماء سامية ، ألا وهي التشرّف إلى الرجوع إليها ومطالعتها ، فانّ العاقل إذا رأى حرص الأقدمين على روايتها بالسّند إلى مصنّفيها علم أنّ لها مقاماً مكيناً في سماء العرفان ، فيأخذ في قراءتها واقتباس الفوائد والمعارف منها ، فيزداد تنوّراً وترقّياً في سلّم العلوم ، فانّ العلم قوام العالم ، وعماد العمران ، وهو الكنز الثمين والذّخر الذي لا يفنى ، ومن فوائد أسانيد الكتب : حفظها من النّسيان والضّياع ، ومن فوائدها نشر العلوم والمعارف

مقدمة التحقيق 109