وقد رتّب عبد الواسع - المذكور - المسند على عشرة أبواب : ( الباب الأول ) في الذكر والعلم ( الباب الثاني ) في ذكر الأذان ( الباب الثالث ) في الحثّ على الصّلوات الخمس وذكر صلاة الجنازة ( الباب الرابع ) في ذكر أهل البيت ( عليهم السلام ) وقسّم هذا الباب إلى ثلاثة أقسام ( القسم الأول ) في فضل علي ( عليه السلام ) ( القسم الثاني ) في فضل فاطمة ( عليها السلام ) ( القسم الثالث ) في فضل الحسنين ( عليهما السلام ) وولادتهما وأهل البيت عموماً ( الباب الخامس ) في فضل المؤمن ، وحسن الخلق ، وفضل من سمّي محمّداً أو أحمد ( الباب السادس ) في ذكر الأطعمة والفواكه والادّهان ( الباب السابع ) في برّ الوالدين وصلة الرّحم ( الباب الثامن ) في التحذير من الغش والغيبة والنميمة ( الباب التاسع ) في فضل الغزو والجهاد ( الباب العاشر ) في أحاديث متفرقة .
وأحاديث المسند ( 206 ) حديثاً ، يبتدئ في الحديث الأول بحديث السلسلة عن الرّضا ( عليه السلام ) عن آبائه عن جدّه رسول الله - صلوات الله عليهم - قال : يقول الله تعالى : " لا إله إلاّ الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي " وهذا الحديث قد أورده علماء المسلمين قاطبة باختلاف في المتن .
وممن أورده من أعلام السنّة الإمام أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى سنة 405 ، في كتابه تاريخ نيسابور ، فقال : " إنّ عليّاً الرّضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصّادق ( عليهم السلام ) لما دخل نيسابور كان في قبة مستورة على بغلة شهباء وقد شقّ بها السّوق ، فعرض له الإمامان أبو زرعة وأبو مسلم الطوسي ، ومعهما من أهل العلم والحديث ما لا يحصى ، فقالا : يا أيها السيّد الجليل ابن السادة الأئمّة بحقّ آبائك الأطهرين ، وأسلافك الأكرمين إلاّ ما أريتنا وجهك الميمون ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك أن نذكرك به ، فاستوقف غلمانه وأمر بكشف المظلّة وأقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته ، وإذا له ذوابتان معلّقتان على عاتقه ، والنّاس قيام على طبقاتهم ينظرون ما بين باك ، وصارخ ، ومتمرّغ في

مقدمة التحقيق 105