فصنّفوا كتبهم على الأبواب واقتصروا فيها على الحديث الصّحيح - حسب مدّعاهم - وظهرت الكتب التي تعرف بالصّحاح الستّة في هذا العصر والتي طبعت طبعات عديدةً وشرح أكثرها وهم في عصر أتباع أتباع التّابعين ، وكان أوّل من صنّف أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري المولود سنة 194 والمتوفّى سنة 256 ، ثمّ مسلم بن الحجاج القشيري المولود سنة 204 ، والمتوفّى سنة 261 ه‌ ، ومحمّد بن عيسى بن سورة السلمي الترمذي المولود سنة 209 والمتوفى سنة 279 ، وأحمد بن شعيب الخراساني النّسائي المولود سنة 215 والمتوفى سنة 303 ، وابن ماجة المولود سنة 207 والمتوفى سنة 273 ، وأبو داود سليمان بن أشعث السّجستاني المولود سنة 202 والمتوفى سنة 275 بالبصرة ودفن بها ، وقد أخذ عنه الحافظ أبو عبد الرحمن النسائي صاحب السّنن ، وعبد الرحمن النّيسابوري ، وأبو عيسى الترمذي ، وغيرهم ، وهو قد أخذ الحديث عن أحمد بن حنبل صاحب المسند ، ويحيى بن معين وقتيبة بن سعيد وغيرهم وقد أورد الچلبي صاحب كشف الظّنون - في باب الميم - جملةً من المسانيد التي اطّلع عليها وذكر أصحابها وإن كان قد صحّف جملةً من أسماء جامعيها وأخطأ في تواريخ وفياتهم وأهمل بعضها ، ولكنّا نذكر الصّحيح من ذلك حسب تتبّعنا التام ، فقال : 1 - مسند ابن أبي أسامة الحارث بن محمّد الّتميمي : المتوفى سنة 282 ه‌ .
2 - مسند ابن أبي شيبة : الإمام أبي بكر عبد الله بن محمّد بن أبي شيبة الواسطي الكوفي الحافظ المتوفّى سنة 235 ه‌ ، وهو كتاب كبير .
3 - مسند ابن أبي عاصم أبي بكر أحمد بن عمرو الشّيباني : المتوفّى سنة 287 ه‌ ، وهو كبير نحو خمسين ألف حديث .
4 - مسند ابن أبي عمرو أبي عبد الله محمّد بن يحيى العدني : المتوفّى سنة 243 ه‌ .
5 - مسند ابن جميع : وهو أبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن يحيى

مقدمة التحقيق 91