أبوينا ، قال : حتى أن [1] السقط محبنطئا بباب الجنة ، يقول : لا أدخل حتى يدخل أبواي ) [2] .
وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إذا كان يوم القيامة ، نودي في أطفال المؤمنين [3] : أن اخرجوا من قبوركم ، فيخرجون من قبورهم ، ثم ينادي فيهم : أن امضوا إلى الجنة زمرا ، فيقولون : ربنا ، ووالدينا معنا ، ثم ينادى فيهم ثانية : امضوا إلى الجنة زمرا ، فيقولون ربنا : ووالدينا ، فيقول في الرابعة : ووالديكم معكم ، فيثب كل طفل إلى أبويه ، فيأخذون بأيديهم ، فيدخلون بهم الجنة ، فهم أعرف بآبائهم وأمهاتهم - يومئذ - من أولادكم الذين في بيوتكم ) . [4] الزمر : الأفواج المتفرقة بعضها في أثر بعض ، وقيل : في الزمر الذين اتقوا [5] من الطبقات المختلفة ، أي الشهداء ، والزهاد ، والعلماء ، والفقراء ، والقراء ، والمحدثون ، وغيرهم .
وعن أنس بن مالك : ان رجلا كان يجئ بصبي معه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنه مات ، فاحتبس والده عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، فسأل عنه ، فقالوا : مات صبيه الذي رأيته معه ، فقال صلى الله عليه وآله : ( هلا آذنتموني ، فقوموا إلى أخينا نعزيه ) فلما دخل عليه إذا الرجل حزين وبه كآبة فغراه ، فقال : يا رسول الله ، كنت أرجوه لكبر سني وضعفي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أما يسرك أن يكون يوم القيامة بإزائك ؟ فيقال له : أدخل الجنة ، فيقول : يا رب [6] وأبواي ، فلا يزال يشفع حتى يشفعه الله عز وجل فيكم ، ويدخلكم الجنة جميعا ) [7] .
احتبس ، أي تخلف عن المجئ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وآذنتموني بالمد : أي أخبرتموني ، والكآبة بالمد : تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن ،

[1] ليس في نسخة ( ش ) .
[2] أخرجه المجلسي في البحار 82 : 118 / 11 عن مسكن الفؤاد .
[3] في نسخة ( ش ) المسلمين ، وفي البحار : المؤمنين والمسلمين .
[4] أخرجه المجلسي في البحار 82 : 118 عن مسكن الفؤاد ، وفيه : ( وعنه ) بدل ( وعن أنس بن مالك ) .
[5] يعني قوله تعالى في سورة الزمر : 73 : وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا .
[6] في نسخة ( ش ) : رب .
[7] أخرجه المجلسي في البحار 82 : 118 عن مسكن الفؤاد ، وفيه : ( وروي ) بدل ( وعن انس بن مالك ) .