فصل ليذكر من أصيب بمصيبة ، أن المصائب والبلايا إنما يخص في الأغلب من لله به مزيد عناية ، وله عليه إقبال وإليه توجه ، وليتحقق ذلك قبل النظر في الكتاب والسنة فيمن يبتلى في دار الدنيا ، فإنه يجد أشد الناس بلاء أهل الخير والصلاح بعد الأنبياء والرسل ، والآيات الكريمة منبئة على ذلك ، قال الله تعالى :
( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ) [1] الآية ، وقال تعالى : ( ولا يحسبن الذين كفروا إنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ) [2] وقال تعالى :
( وإذا تتلى عليهم آيتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا اي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا * قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ) [3] .
وروى عبد الرحمن بن الحجاج قال : ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام البلاء ، وما يختص الله عز وجل به المؤمن ، فقال : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وآله : من أشد الناس بلاء في الدنيا ؟ فقال : النبيون ، ثم الأمثل فالأمثل ، ويبتلي المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله ، فمن صح إيمانه وحسن عمله اشتد بلاؤه ، ومن سخف إيمانه ، وضعف عمله قل بلاؤه ) [4] .
وروى زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( إن عظيم الأجر مع عظيم البلاء ، وما أحب الله - عز وجل - قوما إلا ابتلاهم ) [5] .
وعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إن لله عز وجل عبادا في الأرض من خالص عباده ، ما ينزل من السماء تحفة إلى الأرض إلا صرفها عنهم إلى غيرهم ، ولا بلية إلا صرفها إليهم ) [6] .
وعن الحسين بن علوان ، عنه عليه السلام ، أنه قال : ( إن الله تعالى إذا أحب

[1] الزخرف 43 : 33 .
[2] آل عمران 3 : 178 .
[3] مريم 19 : 73 و 75 .
[4] الكافي 2 : 196 / 2 .
[5] الكافي 2 : 196 / 3 .
[6] الكافي 2 : 196 / 5 ، تنبيه الخواطر 2 : 204 ، وباختلاف يسير في التمحيص : 35 / 26 .