عبدا غته [1] بالبلاء غتا [2] ، وإنا إياكم لنصبح به ونمسي ) [3] .
وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : ( إن الله تبارك وتعالى إذا أحب عبدا غته بالبلاء غتا ( وسجه بالبلاء سجا ) [4] فإذا دعاه قال : لبيك عبدي لئن عجلت لك ما سألت إني علي ذلك لقادر ، ولكن ادخرت لك ، فما ادخرت خير لك ) [5] .
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن عظيم البلاء يكافأ به عظيم الجزاء ، فإذا أحب الله عبدا ابتلاه بعظيم البلاء ، فمن رضي فله عند الله تعالى الرضا ، ومن سخط البلاء فله عند الله السخط ) [6] .
وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ( إن ما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه - أو قال : - على حسب دينه ) [7] .
وعن ناجية قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن المغيرة يقول : إن الله لا يبتلي المؤمن بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا ، فقال : ( إن كان لغافلا عن مؤمن آل ياسين ، أنه كان مكنعا [8] - ثم رد أصابعه ، فقال - : كأني أنظر إلى تكنيعه ، أتاهم فأنذرهم ، ثم عاد إليهم من الغد فقتلوه - ثم قال - : إن المؤمن يبتلى بكل بلية ، ويموت بكل ميته ، إلا أنه لا يقتل نفسه ) [9] .
وعن عبد الله بن أبي يعفور قال : شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام ما ألقى من الأوجاع - وكان مسقاما - فقال لي : ( يا عبد الله لو يعلم المؤمن ماله من الأجر في المصائب ، لتمني أن يقرض بالمقاريض [10] ) [11] .

[1] الغت الغمس المتتابع بالماء . ( النهاية 3 : 342 ) .
[2] في ( ح ) زيادة : وسجه بالبلاء سجا .
[3] الكافي 2 : 197 / 6 .
[4] في ( ش ) : شجه بالبلاء شجا ، والصحيح ثجه بالبلاء ثجا ، أي : صبه عليه صبا . ( مجمع البحرين 2 : 283 ) .
[5] الكافي 2 : 197 / 7 ، التمحيص : 34 / 25 ، باختلاف يسير .
[6] الكافي 2 : 197 / 8 ، وروي باختلاف يسير عن أبي عبد الله في التمحيص : 33 / 20 .
[7] الكافي 2 : 197 / 9 ، مشكاة الأنوار : 298 .
[8] المكنع : مقفع اليد ، وقيل مقفع الأصابع ، يابسها ، متقضبها . ( لسان العرب 8 : 314 ) .
[9] الكافي 2 : 197 / 12 ، تنبيه الخواطر 2 : 204 باختلاف يسير .
[10] في ( ح ) زيادة : طول عمره .
[11] الكافي 2 : 198 / 15 ، تنبيه الخواطر 2 : 204 ، وروي باختلاف يسير في المؤمن : 15 / 3 ، التمحيص : 32 / 13 .