يا نفس :
إن الله خلق الآفة وجعل النطق مثارها [1] ، وقدر السلامة وجعل الصمت مدارها ، فالصمت يلزمك السلامة ، ويؤمنك الندامة ، واللسان قليل الخير ، وغير مأمون الغير ، والصمت سلم الخلاص ، والنطق يحبس الهزار [2] في الأقفاص ، واللفظ شين [3] المحافل ، والجرس آفة القوافل ، خير القوس المكتوم ، وخير الشراب المختوم ، رنين القسي يطرد الظبا ، ووسواس الحلي يوقظ الرقبا ، وفرسان الكلام يوم القيامة مشاة ، والمتجملون بزخارف العبارات عراة .
يا نفس :
فما اللسان إلا سبع صوال فقيديه ، أو صارم مسلول فاغمديه ، وسيأتي يوم يندم فيه الفصيح ، والطير الذي يصيح ، ولو كان سحبان [4] عاقلا ، لتمني أن يكون باقلا [5] ، وأجبن الفرسان ، من حارب باللسان ، وأحمس [6] الكماة ،

[1] في ب : منارها .
[2] بفتح الهاء : العندليب والجمع العنادل ، والبلبل يعندل : إذا صوت . حياة الحيوان 2 : 82 .
[3] وهو خلاف الزين ، أو العيب . اللسان 13 : 244 شين .
[4] هو : سحبان بن زفر بن أياس الوائلي من باهلة ، خطيب وفصيح يضرب به المثل في البيان ، اشتهر في الجاهلية وعاش زمنا في الاسلام ، وكان إذا خطب يسيل عرقا ولا يعيد كلمة ، ولا يتوقف ولا يقعد حتى يفرغ . الأعلام للزركلي 3 : 79 .
[5] هو : بأقل الأيادي ، جاهلي يضرب بعيه المثل ، قيل اشترى ظبيا بأحد عشر درهما فمر بقوم فسألوه بكم اشتريته ؟ فمد لسانه ومد يديه ، يريد أحد عشر ، فشرد الظبي وكان تحت إبطه ، والمثل - " أعيى من بأقل " - مشهور . الأعلام للزركلي 2 : 42 ، والمنجد في الأعلام : 113 .
[6] في ب : وأحسن .