وقد روى نحو هذا عمرو بن ميمون عن ابن عباس [1] .
وفي سنن أبي داود وصحيح الترمذي ، عن أبي جنادة ، قال : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : علي مني وانا منه ، لا يؤدي عني الا انا أو علي [2] .
وروى في الجمع بين الصحاح الستة ، عن أبي جنادة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي [3] .
وفي المصابيح ، عن حبشي بن جنادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا من علي ، لا يؤدي عني الا أنا أو علي [4] .
وفي مناقب ابن المغازلي ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا من علي .
وقال صلى الله عليه وآله : لا يؤدي عني الا أنا أو علي [5] .
ودلالة هذه الأحاديث على إمامته عليه السلام ظاهرة ، لأنا لا نريد بالإمامة [6] الا المؤدي عن الرسول القائم مقامه ، فحصر التأدية فيه يفيد بطلان امامة غيره .
وروي عن ابن عبدوس الهمداني ، والخطيب الخوارزمي في كتابيهما ، باسنادهما عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان أخي ووزيري وخير منن أخلفه بعدي علي بن أبي طالب [7] .
وروى الخطيب في كتاب الأربعين حديثا مرفوعا إلى أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة ينادون علي بن أبي طالب بسبعة أسماء : يا

[1] راجع إحقاق الحق 5 : 235 - 241 .
[2] صحيح الترمذي ص 5 : 594 ، ومسند أحمد بن حنبل 4 : 165 ، والخصائص ص 20 .
[3] مسند أحمد بن حنبل 4 : 145 ، وسنن المصطفى لابن ماجة 1 : 57 .
[4] مصابيح السنة ص 202 ، وإحقاق الحق 5 : 277 عنه .
[5] المناقب لابن المغازلي ص 222 برقم : 268 ، وص 227 برقم : 272 و 273 و 274 .
[6] في ( ن ) : بالامام .
[7] المناقب للخوارزمي ص 112 ط قم .