هناك جماعة من وجوه رواة أحاديث أهل البيت ( ع ) ، وثقاتهم ادعى الشيخ الكشي الاجماع على ( تصحيح ما يصح عنهم ) ، فسمّوا ب ( أصحاب الاجماع ) .
ويعّد البحث عن ذلك من أهم أبحاث أصول الحديث ، وقواعده ، حيث يبتني عليه حكم مجموعة كبيرة من أحاديث الفقه الإمامي . ولذا قال الشيخ النوري : « . . . فإنه من مهمات هذا الفن إذ على بعض التقادير تدخل آلاف من الأحاديث الخارجة عن حريم الصحة إلى حدودها ، أو يجري عليها حكمها » [1] .
فالجدير بالفقيه أن يرعى هذا البحث بمزيد اهتمامه .
تصحيح أحاديث أصحاب الاجماع فقد بنى جماعة من أكابر الفقهاء على قبول كل حديث صح عن أحد أصحاب الاجماع ، من غير لحاظ حال الواسطة بينه وبين المعصوم ( ع ) فالعبرة بصحة السند من أوله إلى ذلك الراوي ، فمسانيده ، ومراسيله ، ومرافيعه ، ومقاطيعه ، كلها معدودة من صحاح الأحاديث ، تفسيراً لجملة ( تصحيح ما يصح عنهم ) بذلك .
وصرح الشيخ محمد بن إسماعيل المعروف بابي علي في ( رجاله ) : بأن هذا المعنى ، والتفسير ، هو الظاهر المنساق إلى الذهن من تلك الجملة . ونقل عن أستاذه العلامة أنه اختاره ، وعزاه إلى المشهور ، كما نقل عن بعض اجلاّء عصره دعوى الشهرة عليه ، وحكى عن المحقق الداماد في كتابه ( الرواشح السماوية ) نسبته إلى الأصحاب مؤذناً بدعوى الاجماع عليه

[1] مستدرك الوسائل ج 2 ص 757 .