ومن النحوس الشاملة والمفردة إلى السعود ، لأنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب [1] ، ولأنها خلق من خلقك ، وصنعة من صنعتك [2] ، وما أسعدت من اعتمد على مخلوق مثله ، واستمد الاختيار لنفسه ، وهم أولئك ، ولا أشقيت من اعتمد على الخالق الذي أنت هو لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك . وأسألك [3] بما تملكه وتقدر عليه وأنت به ملي [4] وعنه غني وإليه غير محتاج وبه غير مكتر ث ، من الخيرة الجامعة للسلامة والعافية والغنيمة لعبدك من حدث [5] الدنيا التي إليك فيها ضرورته لمعاشه ، ومن خيرات الآخرة التي عليك فيها معوله ، وأنا هو عبدك .
اللهم فتول يا مولاي اختيار خير الأوقات لحركتي وسكوني ، ونقضي وإبرامي ، وسيري وحلولي ، وعقدي وحلي ، واشدد بتوفيقك عزمي ، وسدد فيه رأيي ، واقذفه في فؤادي ، حتى لا يتأخر ولا يتقدم وقته عني ، وأبرم من قدرتك كل نحس يعرض بحاجز حتم من قضائك يحول بيني وبينه ، ويباعده مني ويباعدني منه في ديني ونفسي ومالي وولدي وإخواني ، وأعذني [6] من

[1] اقتباس من قوله تعالى في سورة الرعد 13 : 39 : يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب .
[2] في البحار : صنيعك .
[3] الظاهر " سألك " لا " أسألك " .
[4] الملئ بالهمز : الثقة الغني ، وقد ملؤ ، فهو ملئ بين الملاء والملاءة بالمد . وقد أولع الناس فيه بترك الهمز وتشديد الياء . " النهاية - ملا - 4 : 352 " .
[5] متعلق بالسلامة والعافية ، ويمكن تعلقه بالغنيمة أيضا بتضمين ، فقوله ( عليه السلام ) : " من خيرات " معطوف على قوله : " من الخيرة " ، ويحتمل تعلق " من حدث " بالغنيمة فقط ، والمراد به الخيرات ، وإنما عبر كذلك لأنها في جنب خيرات الآخرة كأنها ليست بخيرات ، ولا يبعد أن يكون تصحيف " من خيرات " ، وعلى هذا قوله " من خيرات الآخرة " معطوف على قوله " من خيرات الدنيا " .
[6] في البحار : وأعذني به ، أي بالحاجز أو بحتم القضاء .