- الحر حر وإن مسه الضر .
- العبد عبد وإن ساعده القدر .
- العقل صعود [1] إلى عليين .
- الهوى نزول [2] إلى أسفل سافلين .
- التجاور على إقامة الحق أمانة [3] .
- التظافر على نصرة الباطل خيانة .
- المعروف أنمى زرع وأفضل كنز .
- التقوى أوثق [4] حصن وأوفى حرز .
- الغنى عن الملوك أفضل ملك .
- الجرأة على السلطان أعجل هلك .
- الجهل يزل القدم ويورث الندم .
- الحياء تمام الكرم وأحسن الشيم .
- الدين لا يصلحه إلا العقل .
- الرعية لا يصلحها إلا العدل .
- الحقد خلق دني وعرض [5] مردي .
- البشر ابتداء صنيعة [6] بغير مؤنة .
- السيد من تحمل المؤنة وجاد بالمعونة .
- التواضع من مصائد الشرف .
- الحازم من تجنب التبذير وعاف السرف .
- الصدقة تقي مصارع السوء .
- المذنب على بصيرة غير مستحق للعفو .
- الاحسان إلى المسئ يصلح [1] العدو .
- الصدقة في السر من أفضل البر .
- الزهو في الغنى يبذر الذل في الفقر .
- العاقل من يزهد فيما يرغب فيه الجاهل .
- الكيس صديقه الحق وعدوه الباطل .
- الناس رجلان : جواد لا يجد وواجد لا يسعف .
- اللئيم إذا قدر أفحش وإذا وعد أخلف .
- الكريم إذا أيسر أسعف وإذا أعسر خفف .
- اللئيم إذا أعطى حقد وإذا أعطي جحد .
- المعروف كنز فانظر عند من تودعه .
- الاصطناع ذخر فارتد عند من تضعه .

[1] في الغرر 1325 : رقي .
[2] في الغرر 1326 : الهوى هوي .
[3] وفي الغرر : 1327 - التعاون إقامة الحق أمانة وديانة ، 1328 - التظافر على نصر الباطل الباطل لؤم وخيانة .
[4] في الغرر 1330 : أوفق . والمثبت أنسب .
[5] في الغرر 1500 : ومرض .
[6] في الغرر 1503 : إسداء الصنيعة . وهو أصح .
[1] في الغرر 1517 : يستصلح .