- آفة الحصر تضعف الحجة [1] .
- الهذر [2] يأتي على المهجة .
- الحسود غضبان على القدر .
- المخاطر متهجم على الغرر .
- الغني من استغنى بالقناعة .
- العزيز من اعتز بالطاعة .
- الأباطيل موقعة في الأضاليل .
- البخيل متبجح [3] بالمعاذير والتعاليل .
- التفكر في غير الحكمة هوس .
- الصمت بغير تفكر خرس .
- الخلق المحمود من ثمار العقل .
- الخلق المذموم من ثمار الجهل .
- اللسان ميزان الانسان .
- الكذب شين اللسان .
- العاقل من اتعظ بغيره .
- الجاهل من انخدع لهواه وغروره .
- المغبوط من قوي يقينه .
- المغبون من فسد دينه .
- المؤمن منيب مستغفر تواب .
- المنافق مراء مصر مرتاب ( 1 ) .
- السعيد من أخلص الطاعة .
- الغني من آثر القناعة .
- الشكر ترجمان النية ولسان الطوية .
- العالم ، الذي لا يمل من تعلم العلم .
- الحليم ، الذي لا يشق عليه مؤنة الحلم .
- المؤمن غريزته النصح وسجيته الكظم .
- الأيام توضح السرائر الكامنة .
- الأعمال في الدنيا تجارة في الآخرة .
- التأني في الفعل يؤمن الخطل .
- التثبت ( 2 ) في القول يؤمن الزلل .
- المواساة أفضل الأعمال .
- المداراة أجمل ( 3 ) الخلال .
- الزهد في الدنيا الراحة العظمى .
- الاستهتار للنساء ( 4 ) شيمة النوكى .
- الاتكال على القضاء أروح .
- الاشتغال بتهذيب النفس أصلح .

احسان النية يوجب المثوبة ، 1266 - الحصر خير من الهذر ، 1267 - الهذر مقرب من الغير ، 1268 الحصر يضعف الحجة ، 1269 الهذر يأتي على المهجة .
[2] في ( ت ، ب ) القدر . والتصويب من الغرر .
[3] هذا هو الظاهر من نسخة ب والموافق لبعض نسخ الغرر ، وفي ت : متحجز ، وفي الغرر ط . طهران 1275 : متحجج .
[1] وفي الغرر 1289 : المنافق مكور مضر مرتاب . ( 2 ) في الغرر 1311 : التروي . والمعنى واحد تقريبا . ( 3 ) في الغرر 1313 : أحمد . ( 4 ) في الغرر 1317 : بالنساء .