- إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفد لك وقتا في غير ما ينجيك [1] .
- إن الله سبحانه أمر عباده تخييرا ، و نهاهم تحذيرا ، وكلف يسيرا ، ولم يكلف عسيرا ، وأعطى على القليل كثيرا ، ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ، ولم يرسل الأنبياء لعبا ، ولم ينزل الكتب عبثا ، وما خلق السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار .
- إن العهود علائق [2] في الأعناق إلى يوم القيامة فمن وصلها وصله الله ومن نقضها خذل ومن استخف بها خاصمته إلى الذي آكدها وأخذ خلقه بحفظها .
- إن أكيس [3] الناس من اقتنى اليأس و لزم [ القنوع ] الورع وبرئ من الحرص و الطمع فإن الطمع والحرص الفقر الحاضر وإن اليأس والقناعة الغنى الظاهر .
- إن ها هنا لعلما جما - وأشار ( عليه السلام ) بيده إلى صدره - لو أصبت له حملة بلى أصيب لقنا غير مأمون عليه مستعملا آلة الدين للدنيا أو مستظهرا بنعم الله على عباده وبحججه على أوليائه أو منقادا لجملة [1] الحق لا بصيرة له في أحنائه ينقدح الشك في قلبه لأول عارض من شبهة .
- إن الأمور إلى الله تعالى ليست إلى العباد ولو كانت إلى العباد ما كانوا ليختاروا علينا أحدا [2] ولكن الله يختص برحمته من يشاء فاحمدوا الله على ما اختصكم به من بادئ النعم على طيب الولادة .
- إن الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غنى لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ، مسجد أحباء الله اكتسبوا فيها الرحمة ، ومصلى ملائكة الله ومهبط وحي الله ومتجر أولياء الله ربحوا فيها الجنة ، فمن ذا يذمها وقد آذنت ببنيها ونادت بفراقها ونعت

[1] في الغرر 267 : إلا فيما ينجيك .
[2] في الغرر 274 : قلائد .
[3] في نسخة من الغرر 276 : إن أكرم الناس .
[1] كذا في ( ت ) وفي ( ب ) ونهج البلاغة والغرر : لحملة .
[2] هذا بظاهره يفيد الجبر ويناقض الأدلة المتواترة الدالة على اختيار الإنسان وتكليفه وإتمام الحجة ، ولم أجد هذا الحديث في الغرر ونهج البلاغة وبحار الأنوار .