وفى الخبر النبوي ( ص ) : انه يفتح للعبد يوم القيامة على كل يوم من أيام عمره أربع وعشرون خزانة عدد ساعات الليل والنهار ، فخزانة يجدها مملوءة نورا وسرورا فيناله عند مشاهدتها من الفرح والسرور ما لو وزع على أهل النار لأدهشهم عن الاحساس بالم النار وهي الساعة التي أطاع فيها ربه ، ثم يفتح له خزانة أخرى فيراها مظلمة منتنة مفزعه فيناله منها عند مشاهدتها من الفزع والجزع ما لو قسم على أهل الجنة لنقص عليهم نعيمها وهي الساعة التي عصى فيها ربه ، ثم يفتح له خزانة أخرى فيراها خالية ليس فيها ما يسره ولا يسوئه وهي الساعة التي نام فيها ، أو اشتغل فيها بشئ من مباحات الدنيا فيناله من الغبن والأسف على فواتها حيث كان متمكنا من أن يملاها حسنات ما لا يوصف ، ومن هذا قوله تعالى : ( ذلك يوم التغابن ) [1] فصل ولا تأخذ بقول من يقول انا أتنعم في الدنيا بما اباحه الله تعالى وأقوم بالواجبات واخراج الحقوق و ( من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ) [2] فأتنعم بما اباحه الله من طيب المآكل اللذيذة ، والملابس السنية والمراكب الفاخرة والدور العامرة والقصور الباهرة ، ولا يمنعني ذلك من الاستباق إلى الجنة مع السابقين بل ينبغي ان تعلم أن هذا مقالة أهل حمق وغرور [3] وذلك من وجوه :
الأول ان المتوغل [4] في فضول الدنيا لا ينفك عن الحرص المهلك الموقع

[1] التغابن : 9 .
[2] الأعراف : 30 .
[3] عن أبي عبد الله ( ع ) قال : خرج النبي ( ص ) وهو محزون فاتاه ملك ومعه مفاتيح خزائن الأرض فقال : يا محمد هذه مفاتيح خزائن الدنيا يقول لك ربك : افتح وخذ منها ما شئت من غير أن تنقص شيئا عندي فقال رسول الله ( ص ) : الدنيا دار من لا دار له ، ولها يجمع من لا عقل له . الحديث ( مرآة ) باب ذم الدنيا والزهد فيها
[4] توغل في الأرض : ذهب فابعد فيها ( أقرب )