أيها الناس ، إن أول من بغى في الأرض ، فقتله الله لبغيه : عناق بنت آدم عليه السلام ، خلق الله لها عشرين وإصبعا ، طول كل إصبع منها ذراعان وفي كل إصبع منها ظفران محددان [1] طويلان معقفان . وكان موضع مجلسها في الأرض جريبا [2] ( فبغت في الأرض ثمانين سنة ) ، فلما بغت في الأرض خلق الله لها أسدا كالفيل ونسرا كالبعير وذئبا كالحمار ( فسلطهم عليها فمزقوها ، فقتلوها ) [3] وأكلوها وأراح الله منها . ( ثم قتل الله الجبابرة في زمانها ) وقد قتل الله فرعون وهامان وخسف بقارون [4] ثم قد عادت بليتكم مثلها مذ قبض الله نبيكم صلوات الله عليه وآله .
إيم الله لتغربلن غربلة ثم لتبلبلن بلبلة ولتساطن كما يساط القدر [5] حتى يصير أعاليكم أسافلكم وأسافلكم أعاليكم ، وليسبقن قوم قوما قد كانوا سبقوا [6] ، أما والله ما انتحلت وصمة [7] ولا كذبت كلمة [8] .
ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها . ( وخلعت لجمها ) ،

[1] وفي الأصل : مجردان . وأيضا : طويلان معممان .
[2] الجريب وحدة مساحية تساوي ستين ذراعا مربعا .
[3] هذه الزيادة في اثبات الوصية للمسعودي ص 126 .
[4] وقد أضاف المسعودي في نقله ما يلي : وخسف بقارون وقد قتل عثمان وكان حق لي حازه من لم آمنه عليه ، ولم أشركه فيه ، فهو منه على شفا حفرة من النار لا يستنقذه منها إلا نبي مرسل يتوب على يديه ، ولا نبي بعد محمد صلى الله عليه وآله .
[5] لتبلبلن : لتخلطن ، لتغربلن : لتميزن . لتساطن : من السوط : وهو أن تجعل شيئين في الاناء و تضربها بيديك حتى يختلط . سوط القدر : أي كما يختلط الابزار في القدر عند غليانه .
[6] وقد نقل الشريف الرضي في نهج البلاغة الخطبة 16 مقاطع من هذه الخطبة ( التي نقلها المؤلف ) باختلاف يسير مثلا هذه الجملة : وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا .
[7] اي عيب .
[8] وفي النهج : ولا كذبت كذبة ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم .