أحسين هل وافاك جدلك زائرا * ورآك مقطوع الوتين معفرا ؟
المجلس الثاني والعشرون من جملة الألقاب المخصوصة بأمير المؤمنين ( ع ) ( الساقي ) لان منصب السقاية في يوم القيامة مخصوصة به كما في زيارته . السلام على ميزان الأعمال ومقلب الأحوال وسيف ذي الجلال ، وساقي سلسبيل الزلال . وأيضا في زيارته الأخرى : الشديد البأس ، العظيم المراس ، المكين الأساس ، ساقي المؤمنين بالكاس ، من حوض الرسول المكين الأمين والاخبار في ذلك قد بلغت حد التواتر من رواة الشيعة والسنة ، وورد في تفسير هذه الآية الشريفة وسقاهم ربهم شرابا طهورا . يعني سيدهم علي بن أبي طالب ، لان الرب كثيرا يستعمل بمعنى السيد والمولى ، والكوثر نهر أعطاه الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( إنا أعطيناك الكوثر ) واختصه به وبعترته وشيعتهم ومحبيهم ، وهو يجري من تحت العرش وينصب فيه شعبتان من الجنة : إحداهما من تسنيم ، والأخرى من معين ، ماؤه أشد بياضا من الثلج ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد وأزكى من العنبر ، وأصفى من الدمع ، حصاه الدر والزبرجد والمرجان ، ترابه المسك الأذفر ، حشيشه الزعفران قواعده تحت عرش الله ، عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب ، ونعم ما قال السيد إسماعيل الجمري :
حوض له ما بين صنعاء إلى * أيلة والعرض له أوسع ينصب فيه علم للهدى * والحوض من ماء له مترع يفيض من رحمته كوثر * أبيض كالفضة أو أنصع حصاه ياقوت ومرجانة * ولؤلؤ لم تجنه إصبع بطحاؤه مسك وحافاته * يهتز منها مونق مربع أخضر ما دون الورى ناظر * وفاقع أصفر أو أنصع فيه أباريق وقد حانه * يذب عنها الرجل الأصلع يذب عنها ابن أبي طالب * ذبا كجربي إبل شرع