اللحية والرأس أمن السنة ؟ فقال : نعم [1] الحديث .
وروي الطبرسي هذا المعنى في المكارم [2] .
10 - وفي الخصال : عن عائشة : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان : الشعر ، والظفر ، والدم ، والحيض ، والمشيمة ، والسن ، والعلقة [3] .
11 - وفي الكافي : بإسناده عن عبد الله بن أبي يعفور قال : كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه ، فقلت : حلقه أفضل ، وقال زرارة : نتفه أفضل ، فاستأذنا على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فأذن لنا وهو في الحمام يطلي قد أطلى إبطيه . فقلت لزرارة : يكفيك ؟ قال : لا ، لعله فعل هذا لما لا يجوز لي أن أفعله ، فقال ( عليه السلام ) : فيم أنتم ؟ فقلت : لاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه فقلت : حلقه أفضل ، وقال : نتفه أفضل ، فقال ( عليه السلام ) : أصبت السنة وأخطأها زرارة ، حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه [4] الحديث .
ورواه الشيخ الصدوق في العلل [5] .
12 - وفيه : بإسناده عن ياسر عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
قال لي حبيبي جبرائيل : تطيب يوما ويوما لا . ويوم الجمعة لابد منه ولا تترك له [6] .
13 - وفي المكارم : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، عليك بالطيب في كل جمعة فإنه من سنتي ، وتكتب لك حسناته ما دام يوجد منك رائحته [7] .
14 - وفيه : عن أنس قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا رفع إليه الريحان شمه ورده ، إلا المرزنجوش [8] فإنه لا يرده [9] .

[1] الكافي 6 : 481 .
[2] مكارم الأخلاق : 84 .
[3] الخصال : 340 .
[4] الكافي 6 : 508 .
[5] علل الشرائع : 292 .
[6] الكافي 6 : 511 ، والمستدرك 6 : 48 .
[7] مكارم الأخلاق : 43 .
[8] المنجد : 755 ، انظر مادة " المردقوش " و " المرزنجوش " .
[9] مكارم الأخلاق : 45 .