مثل : الوُثوق الصدوري ، والوثوق السندي ، والقرائن التي تضفي اعتباراً على الحديث ، وآراء الشهيد الثاني وآقا جمال الخونساري في هذا المجال ، إضافة إلى موضوعات شتّى مثل مقبولة عمر بن حنظلة .
وجيزة المقال في الرجال = الفوائد الكاظمية ، محمّد باقر القائني .
الوجيزة = الإيجاز ، محمّد جعفر الأسترآبادي .
* الوجيزة ( = أُرجوزة في الدراية ) المولى محمّد حسن بن محمّد حسين النيستانكي النائيني ( 1354 ه‌ ) تتألّف من 400 بيت . وقد ذكرها المؤلّف في نهاية كتاب " گوهر شب چراغ " .
الذريعة 1 : 472 و 25 : 48 و 18 : 249 .
* وجيزة في الدراية أبو الحسن بن حسين اليزدي ( 1244 ه‌ ) رسالة في الدراية ذات مقدّمة وستّ مقالات وخاتمة ، تحتوي على إحدى عشرة فائدة ، يعود تأريخ تأليفها إلى عام 1237 ه‌ . وقد وجدت ثلاث نسخ من هذه الرسالة في مكتبة كاشف الغطاء ، ومكتبة فرج الله ومكتبة السماوي في النجف .
بدايتها : الحمد لله الذي جعلنا من أهل الدراية ، وميّز لنا الصحيح والسقيم .
الذريعة 25 : 48 رقم 243 ؛ مصفى المقال : 28 ؛ معجم المؤلفين 3 : 218 ؛ الكرام البررة 1 : 34 .
* الوجيزة في الدراية بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي ، الشيخ البهائي ( 1030 ه‌ ) رسالة موجزة ذات مطالب مهمّة في علم الدراية . ورغم إيجازها فهي تتّسم بأهمّية فائقة ، وحظيت باهتمام الباحثين في هذا العلم ، ودوّنت لها شروح وترجمات متعدّدة . ومع أنّها ليست أوّل رسالة في علم الدراية إلاّ أنّها اتّصفت بميزة خاصّة بين مؤلّفات الدراية عند الشيعة ؛ بسبب ما تضمّنته من آراء جديدة مبيّنة بجمل مختصرة