responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رسائل في دراية الحديث نویسنده : أبو الفضل حافظيان البابلي    جلد : 1  صفحه : 224


المسألة السادسة : في ألفاظ الجرح والتعديل

ألفاظ التعديل

( وكذا عَمَلُ العالم ) المجتهد في الأحكام ( وفُتياه ) لغيره بفتوى ( على وِفْق حديث ليس حكماً ) منه ( بصحّته ، ولا مخالفته له قدحاً فيه ) ولا في رواته ؛ ( لأنّه ) أي كلّ واحد من العمل والمخالفة ( أعمُّ ) من كونه مستنداً إليه وقدحاً فيه ؛ فيجوز في العمل الاستناد إلى دليل آخرَ من حديث صحيح أو غيره ، وفي المخالفة كونها لشذوذه ، أو معارَضته لما هو أرجحُ منه ، أو غيرهما ، والعامّ لا يدل على الخاصّ .
وقد تقدّم الخلافُ في اشتراط عدالة الراوي مُطلقاً ، فلعلّه قَبِلَ رواية غير العدل لأمر عارِض .
[ المسألة ] ( السادسة : ) في بيان الألفاظ المستعملة في الجرح والتعديل بينَ أهل هذا الشأن :
لمّا كان المعتبر عندنا في الراوي العدالةُ المستفادةُ من الملكة المذكورة ، ولم نكتفِ بظاهر حال المسلم ولا الراوي ، فلابُدّ في التعديل من لفظ صريح يدلّ على هذا المعنى .
وقد استعمل المحدّثون وعلماء الرجال ألفاظاً كثيرة في التزكية ؛ بعضها دالّ على المطلوب ، وبعضها أعمُّ منه . فنحنُ نذكرها مفصّلةً ، ونبيّن ما يدلّ منها عندَنا عليه ، وما لا يدلّ .
فنقول :
( ألفاظ التعديل ) الدالّة عليه صريحاً :
قولُ المعدِّل : هو ( عَدْلٌ ) .
أو : هو ( ثِقةٌ ) .
وهذه اللفظة وإنْ كانت مستعملةً في أبواب الفقه أعمَّ من العدالة ، لكنّها هُنا لم تُستعمل إلاّ بمعنى العدل ، بل الأغلب استعمالها خاصّةً .

نام کتاب : رسائل في دراية الحديث نویسنده : أبو الفضل حافظيان البابلي    جلد : 1  صفحه : 224
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست